رسائل الشريف المرتضى - ج ٣

النص على امامة أمير المؤمنين (ع).............................................. ٢٤٤

تأخره عن البيعة واظهار الغضب على تقدم غيره.................................. ٢٤٦

الجواب عن الشبهات على خبر الغدير ٢٤٩ ـ ٢٥٤

ليس في خبر الغدير : أن عليا أمام بعدي........................................ ٢٥١

كلام الرسول في الغدير صريح في النص على الأمة................................ ٢٥٢

معنى لفظة (المولى) في حديث الغدير............................................ ٢٥٣

مسألة في ارث الأولاد ٢٥٥ ـ ٢٦١

اشكال في توزيع سهام الاباء.................................................... ٢٥٧

الكلام في آية (وان كانت واحدة فلها النصف)................................... ٢٦٠

حجب الأبوين عن ميراثهما بولد الولد........................................... ٢٦٣

عدم تخطئة العامل بخبر الواجد ٢٦٧ ـ ٢٧٢

حال اخبار الآحاد من الأدلة الشرعية............................................ ٢٦٩

بعض رجال الاسناد في أخبار الآحاد............................................ ٢٧٠

خلاف الشيعة في بعض الفروع................................................. ٢٧١

مسألة في استلام الحجر ٢٧٣ ـ ٢٧٧

ما يقال عند استلام الحجر..................................................... ٢٧٥

اشتقاق لفظة (الاستلام)....................................................... ٢٧٥

معنى قول المستلم : أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته................................. ٢٧٦

مسألة في نفى الرؤية ٢٧٩ ـ ٢٨٤

جواز الحركة على الله تعالى وعدمه............................................... ٢٨١

بعض أدلة المجسمة والجواب عنها................................................ ٢٨٢

رأي جماعة من المعتزلة في المسألة................................................ ٢٨٣

تفسير الآيات المتشابهة من القرآن ٢٨٥ ـ ٣٠٦

متشابه فاتحة الكتاب.......................................................... ٢٨٨

متشابه (الحمد لله رب العالمين)................................................. ٢٨٩

متشابه (مالك يوم الدين)...................................................... ٢٩١

متشابه (إياك نعبد وإياك نستعين)............................................... ٢٩٣

متشابه (صراط الذين أنعمت عليهم)............................................ ٢٩٥

تسمية السور بأسماء لم يعهدها العرب............................................ ٢٩٧

تفسير ((ألم)................................................................. ٢٩٨

ابطال العمل بأخبار الآحاد ٣٠٨ ـ ٣١٣

لا يجوز العمل في الشريعة بأخبار الآحاد......................................... ٣٠٩

الخلل في أسناد أخبار الآحاد................................................... ٣١٠

يعلم الحكم في معظم الفقه من الأخبار المتواترة.................................... ٣١٢

حكم ما اختلف فيه الامامية................................................... ٣١٣

علة امتناع علي عن محاربة الغاصبين ٣١٥ ـ ٣٢١

علة الامتناع هي الخوف من ارتداد المسلمين...................................... ٣١٧

عدم جواز الاكراه والالجاء إلى التمكين........................................... ٣١٨

عدم العلم بنتائج المحاربة........................................................ ٣٢٠

الكفر قد يتفاضل............................................................. ٣٢٠

مسألة في العصمة ٣٢٣ ـ ٣٢٧

حقيقة العصمة المفروضة للأنبياء والأئمة......................................... ٣٢٥

أصل العصمة في وضع اللغة المنع................................................ ٣٢٦

الاعتراض على من يثبت حدوث الأجسام ٣٢٩ ـ ٣٣٤

احداث شئ من شئ.......................................................... ٣٣١

بطلان قول من أثبت موجودا ليس بجسم ولا عرض............................... ٣٣٢

ما يراد من الوجود............................................................. ٣٣٣

الفهرست الموضوعي

هذا الفهرس دليل عام على الموضوعات الواردة في «رسائل الشريف المرتضى» بمجموعاتها الثلاث ، ويشتمل على علوم : التفسير الكلام ، الفقه ، أصول الفقه ، الأدب، المسائل المتفرقة. وبهذا تنسق العناوين المبعثرة في أجوبة المسائل والرسائل تنسيقاً طبيعاً حسب العلوم الاسلامية التي عالجها الشريف المرتضى في كتاباته هذه.

(التفسير)

حكم الباء في قوله تعالى «فامسحو برؤسكم» ٢ : ٦٧

لا يمتنع دخول الباء وان لم يقتض التعبيض ٢ : ٦٨

دخول حروف زوائد لفائدة زائدة ٢ : ٦٩

وجه التكرار في قوله تعالى «وما يتلو منه من قرآن» ٢ : ٧٤

وجه التكرار في قوله تعالى «قل بفضل الله ورحمته فبذلك ...» ٢ : ٧٥

وجه استغفار ابراهيم لابيه ٣ : ٨٥

قوله تعالى «والسابقون الاولون» ٣ : ٨٦

المراد من الصاعقة والرجفة في الايتين ٣ : ٩٣

كيفية نجاة قوم هوى من الرياح المهلكة ٣ : ٩٤

قوله تعالى «ولقد خلقناكم ...» ٣ : ٩٥

قوله تعالى «قل تعالو أتل ما حرم ربكم عليكم» ٣ : ٩٧

قوله تعالى «كذلك نولي بعض الظالمين بعضاً» ٣ : ١٠١

قوله تعالى «أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر» ٣ : ١٠٣

قوله تعالى : ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا» ٣ : ١٠٢

قوله تعالى : «واذ أنجيناكم من آل فرعون» ٣ : ١٠٤

قوله تعالى : «وما أدري ما يفعل بي ولابكم» ٣ : ١٠٥

قوله تعالى : فان كنت في شك مما أنزلنا اليك» : ١٠٥

قوله تعالى : قل للمخلفين من الاعراب» ٣ : ١٠٨

قوله تعالى «فتلقى آدم من ربه کلمات» ٣ : ١١٥

قوله تعالى : واذبو أنا لابراهيم مكان البيت» ٣ : ١١٧

قوله تعالى «وعصى آدم ربه فغوی» ١ : ١٢٣

قوله تعالی «ولولا کلمة سبقت من ربك» ٣ : ١٢٨

في الايات المتشابهة ٣ : ٢٨٨

فاتحة الكتاب «الحمدلله رب العالمين» ٣ : ٢٨٩

متشابه «مالك يوك الدين» ٣ : ٢٩١

متشابه «اياك نعبد واياك نستعين» ٣ : ٢٩٣

متشابه «صراط الذين أنعمت عليهم» ٣ : ٢٩٥

سورة البقرة : في تسمية السورة ٣ : ٢٩٧

سورة الم : ما الوجه في افتتاح السورة بقوله «الم» ٣ : ٢٩٨

في كيفية انذار النمل ١ : ٣٥٥

قول ابراهيم عليه السلام «هذا ربي» ١ : ٤١١

قوله تعالى : «ولكم في القصاص حياة» ١ : ٤١٨

حول آیة السامري ١ : ٤٢٠

حول تكلم هدهد ١ : ٤٢٣

قوله تعالى «لن يستنكف المسيح» ١ : ٤٣١

تحدى القرآن بقوله «فأتو بسورة من مثله» ١ : ٤٣٦

(المسائل الكلامية)

ما يجب اعتقاده في التوحيد ١ : ٢٨٥ ، ٣٠ : ١٠

ما يجب اعتقاده في العدل ٣ : ١٢

ما يجب اعتقاده في النبوة ٣ : ١٨

ما يجب اعتقاده في الامامة ٣ : ٢٠

وجه العلم بتناول الوعيد كافة الكفار ٢ : ٨٥

عدم وجوب عصمة المؤدي للشرع ١ : ٨٦

علم النبي بالكتابة والقراءة ١ : ١٠٤

تفضيل الانبياء على الملائكة ١ : ١٠٩ ، ٢٨٤

مسألة الذر وحقيقته ١ : ١١٣

مسألة البداء وحقيقته ١ : ١١٦

الفرق بين النسخ والبداء ١ : ١١٨

نية المؤمن خير من عمله ١ : ١٢٠

هل يقع من الأنبياء الصغائر أو الكبائر؟ ١ : ١٢١

حقيقة الرجعة ١ : ١٢٥ ، ٣٠٢

الطريق الى معرفة الله تعالى ١ : ١٢٧

الوجه في حسن أفعال الله تعالى ١ : ١٢٩

ما الحكمة من الخلق؟ ١ : ١٢٩

حقيقة الروح ١ : ١٣٠

علم الوصي بساعة وفاته وعدمه ٣ : ١٣٠

مسألة الارجاء ١ : ١٣١

في أحكام أهل الاخرة وأحوالهم ٢ : ١٣٣

مشاهدة المحتضر الامام عليه السلام قبل موته ٣ : ١٣٣

دخول العبد الجنة بالاستحقاق ١ : ١٣٢

أفعال العباد غير مخلوقة ١ : ١٣٥

القول في المعاقب من أهل الاخرة ٢ : ١٣٦

الالجاء الى المعرفة غير صحيح ٢ : ١٣٨

ابطال كلام أبي القاسم البلخي ١ : ١٣٦ ، ٢ : ١٤٠

عدم ارادة الله تعالى المعاصي والقبائح ١ : ١٤٠

القول في الاستطاعة ١ : ١٤٤

في الغيبة ٣ : ١٤٤

الحال بعد الحجة المنتظر في الامامة ٣ : ١٤٥

مسألة الوعد والوعيد والشفاعة ١ : ١٤٧

كلام في تفضيل فاطمة عليها السلام ٣ : ١٤٧

القرآن محدث غير مخلوق ١ : ١٥٢ ، ٣٠١

حكم المخالف في الفروع والاصول ١ : ١٥٤

حكم مرتكب الكبائر من المعاصي ١ : ١٥٥

حكم عبادة الكافر ١ : ١٦٢

عدد أصول الدين ١ : ١٦٥

(رسالة انقاذ البشر من الجبر والقدر)

القضاء والقدر ٢ : ١٧٧

حدوث البحث في أفعال العباد ٢ : ١٧٨

في الحسن والقبح العقليين ٣ : ١٧٧

العلم بالحسن والقبح لا يختلف بالاضافة ٣ : ١٧٩

الاقوال في كيفية خلق الافعال ٢ : ١٨٠ ، ٣ : ١٨٩

تزييف دليل المجبرة ٣ : ١٩١

كلام للمجبرة والرد عليه ٣ : ١٩٥

في دعوة أهل الحق وبيانها ٢ : ١٨٤

في دعوة أهل الحق في العدل ٢ : ١٨٩

آراء المخالفين لاهل العدل ٢ : ١٩١

الخير والشر ومعنى نسبتهما الى الله تعالى ٢ : ١٩٣

الفرق بين صنع الخالق والمخلوق ٢ : ١٩٧

الاخبار المانعة من نسبة الشر اليه تعالى ٢ : ١٩٧

الادلة العقلية من تنزيه الله تعالى من خلق الشرور ٢ : ٢٠٣

اللوازم الفاسدة للقول بخلق أفعال العباد ٢ : ٢٠٧

تزيهه تعالى عن القضاء بغير الحق ٢ : ٢١٦

التنديد بالقائلين بخلق أفعال العباد ٢ : ٢١٦

معنى خلق الاشياء كلها ٢ : ٢١٨

أقاويل العرب في الجاهلية ٣ : ٢٢٣

بعض أقاويل حكماء العرب وشعرائها ٣ : ٢٢٤

مذاهب أهل الاصنام وذكر بيوت النار ٣ : ٢٢٩

معنى الهدى في المؤمن والكافر ٢ : ٢٢٤

حقيقة الاضلال منه سبحانه وتعالى ٢ : ٢٢٦

عود على البدء في معنى الهدى ٢ : ٢٢٨

الكلام في الارادة وحقيقتها ٢ : ٢٢٩

الايمان وحقيقة المشية ٢ : ٢٣٤

الاخبار المسددة لمذهب العدلية ٢ : ٢٣٩

بيعة علي عليه السلام أبابكر ٣ : ٢٤٣

النص على امامة أميرالمؤمنين ٣ : ٢٤٤

تأخره عن البيعة واظهار الغضب على تقدم غيره ٣ : ٢٤٦

الجواب عن الشبهات الواردة لخبر الغدير ٣ : ٢٥١

ليس في خبر الغدير «ان عليا امام بعدي» ٣ : ٢٥١

كلام الرسول (ص) في الغدير صريح في النص على الامامة ٣ : ٢٥٢

معنى لفظة «المولى» في حديث الغدير ٣ : ٢٥٣

الائمة عليهم السلام أحياء يشاهدوننا ١ : ٢٨٠

الامام عليه السلام يحضر عند كل ميت ١ : ٢٨٠

هل الائمة عليهم السلام يتفاضل بعضهم على بعض ١ : ٢٨١

مسألة نفي الرؤية ٣ : ٢٨١

جواز الحركة على الله تعالى وعده ٣ : ٢٨١

بعض أدلة المجسمة والجواب عنها ٣ : ٢٨٢

رأي جماعة من المعتزلة في المسألة ٣ : ٢٨٣

الائمة عليهم السلام عالمون بالغيب ١ : ٢٨٢

تساوي الحسن والحسين عليهما السلام في الفضل ١ : ٢٨٣

المحارب لعلي عليه السلام كافر ١ : ٢٨٣

متى يظهر الحجة علي السلام؟ ١ : ٢٨٣

لولا النبي والائمة عليهم السلام لما خلق السماوات والارض ١ : ٢٨٤

لزوم العمل مع الاعتقاد ١ : ٣٠٢

علة الحاجة الى الامام في كل زمان ١ : ٣٠٩ ، ٣٩٥

ما الحجة على من جهل الام واشتبه النص عليه؟ ١ : ٣١٤

حكم معتقد الحق تقليداً ٢ : ٣١٦

امتناع على عليه السلام عن محاربة الغاضبين ٣ : ٣١٧

كيفية رجوع العامي الى العالم ٢ : ٣٢٠

علة استتار الامام عليه السلام وكيفية التوصل الى أحكامه ١ : ٣٢٠

علة عصمة الامام عليه السلام ١ : ٣٢٤ ، ٣ ، ٣٢٥

حكم الكافرين العارفين وغيرهم ٢ : ٣٢٧

عدم حاجة المعصوم الى أمير ١ : ٣٣١

في الاعتراض على من يثبت حدوث الاجسام من الجواهر ٣ : ٣٣١

علة جحد القوم النص على أميرالمؤمنين عليه السلام ١ : ٣٣٢

سبب اختلاف دلائل الانبياء عليهم السلام ١ : ٣٤٧

بحث فيما ورد في المسوخ ١ : ٣٥٠

معنى وصف الله تعالى بالادراك ١ : ٣٥٩

الاستدلال بالشاهد على الغائب ١ : ٣٦٣

كونه تعالى مريداً والدليل عليه ١ : ٣٦٥ ، ٣٨٦

مسائل تتعلق بالارادة ١ : ٣٦٨

حكم المنعم الكافر ٢ : ٣٧٥

معنى حياة الانبياء والشهداء والاوصياء ١ : ٤٠٦ ، ٢ : ٢٧٨

كيفية تعلق العذاب بالكفار في الاخرة ١ : ٣٨٢

تاثير الارادة في الافعال المستندة الى الداعي ١ : ٣٨٥

حكم العالم بقبائح غيره ٢ : ٣٧٧

هل يدل الفعل المرتب المنسق على كون فاعله عالماً؟ ٢ : ٣٨٨

وجه طيب الولد وخبثه ١ : ٣٩٨

كيفية نزول القرآن ١ : ٤٠١

حول الحديث المروي في الكافي في القدرة ١ : ٤٠٨

الدليل على عدم نسخ شريعة نبينا (ص) ١ : ٤١٣

(المسائل الفقهية)

الطهارة أحكام المياه ٣ : ٢٢

في الاستنجاء وكيفية الوضوء والغسل ٣ : ٢٣

نواقض الطهارة ٣ : ٢٤

التيمم وأحكامه ٣ : ٢٥

في الحيض والاستحاضة والنفاس ٣ : ٢٦

حكم شرب الفقاع ١ : ٩٩ ، ١٦٠ ، ٢٤٨ ، ٢٩٤

حكم المذي والوذي ١ : ١٦٩

أكثر أيام النفاس وأفله ١ : ١٧٢

غسل اليدين في الوضوء ١ : ٢١٣

مسح مقدم الرأس ١ : ٢١٥

مسح الاذنين ١ : ٢١٦

قراءة القرآن للجنب والحائض ١ : ٢١٧

اكثر أيام النفاس ١ : ٢١٧

اسباغ الوضوء مرتين ١ : ٢١٧

مسائل متعلقة بالاموات ١ : ٢١٨ ، ٣ : ٥٠

الصلاة على الميت ١ : ٢٢٤ ، ٣ : ٥١

استحباب توقف الناس حتى ترفع الجنازة ١ : ٢٢٤

وجوب المسح ببلة الوضوء ١ : ٢٧٨

كيفية غسل الوجه في الوضوء ١ : ٢٧٨

جواز الوطىء قبل غسل الحيض ١ : ٣٠٥

حكم الماء النجس يتمم كراً ٢ : ٣٦١

ثواب المصاب بالمني ولم يعرف ١ : ٢٨٦

اصابة الثوب بالكلب الناشف ١ : ٢٨٧

(كتاب الصلاة)

مقدمات الصلاة ٣ : ٢٨

في حكم الاذان ٣ : ٣٩

أعداد الصلوات المفروضات ٣ : ٣٠

كيفية أفعال الصلاة ٣ : ٣١

فيما يجب اجتنابه في الصلاة ٣ : ٣٤

في أحكام السهو ٣ : ٣٥

في أحكام قضاء الصلاة ٣ : ٣٨

في أحكام صلاة الجماعة ٣ : ٣٩

في صلاة الجمعة وأحكامها ٣ : ٤١

في ذكر توافل شهر رمضان ٣ : ٤٣

في صلاة العيدين ٣ : ٤٤

في صلاة الكسوف ٣ : ٤٥

في صلاة السفر ٣ : ٤٦

في أحكام صلاة الضرورة ٣ : ٤٨

كراهة السجود على الثوب المنسوج ١ : ١٧٤

وجوب «حي على خير العمل» في الاذان ١ : ٢١٩

وجوب ارسال اليدين في الصلاة ١ : ٢١٩

قول «آمین» مبطل للصلاة ١ : ٢١٩

عدم جواز القرآن بین السورتین ١ : ٢٢٠

حکم ما یسجد عليه : ١ : ٢٢٠

الجماعة في نوافل رمضان بدعة ١ : ٢٢١

صلاة الضحى بدعة ١ : ٢٢١

سجود الشكر غير واجب ١ : ٢٢١

أقل ما يجزي من صلاة الجمعة والعيدين ١ : ٢٢٢

من لا يصلح للامامة للجمعة والعيدين ١ : ٢٢٣

حكم صلاة الكسوف ١ : ٢٢٣

عدالة امام الجماعة ١ : ٢٧١

أحكام صلاة الجمعة ١ : ٢٧٢

أحكام صلاة العيدين ١ : ٢٧٢

وقت صلاة الظهر والعصر ١ : ٢٧٣

وقت صلاة المغرب والعشاء ١ : ٢٧٤

تعيين الصلاة الوسطى ١ : ٢٧٥

ما يجوز عليه السجود ١ : ٢٧٥

استحباب القنوت في الصلاة ١ : ٢٧٦

حكم التسليم في الصلاة ١ : ٢٧٦

التكبيرات السبع في مفتتح الصلاة ١ : ٢٧٧

صلاة الونيرة ١ : ٢٧٧

بدعة الصلاة «خير من النوم» في الاذان ١ : ٢٧٩

عدم وجوب «محمد وعلي خير البشر» في الاذان ١ : ٢٧٩

لا يجوز الصلاة في ثوب أضا به خمر ١ : ٢٨٨

من يجب عليه التقصير ١ : ٢٩٢

استحباب التختم باليد اليمنى ١ : ٢٩٢

ما يحرم ويحل لبسه من الجلود ١ : ٢٩٥

لبس ما يتخذ من جلود الغنم ١ : ٢٩٦

حكم لبس القز والخز ١ : ٢٩٦

مسائل ست متعلقة بالنيات ٢ : ٣٤ ، ٣٥٦

الانتقال من الحاضرة الى الفائتة ٢ : ٣٥٦

تكرير صلاة واحدة ٢ : ٣٤٠

من عليه عدة صلوات فائتة غير معلومة ٢ : ٣٤١

من صلى قبل الوقت ٢ : ٣٤٢

النبات غير مؤثرة في العبادات ٢ : ٣٤٤

استحباب اعادة المنفرد صلاته جماعة ٢ : ٣٤٧

من فاتتة صلاة غير معينة : ٢ : ٣٤٩

من وضع بعض صلاته قبل الوقت ٢ : ٣٥٠ ، ٣٥٦

حكم المخل بالنية ٢ : ٣٥٨

حكم نية العبادة المشتملة على أفعال كثيرة ٢ : ٣٥٩

نية النيابة في العبادات ٢ : ٣٥٩

حكم قراءة العزائم في الصلاة ٢ : ٣٦٢

حكم من عليه فاتتة في وقت الاداء ٢ : ٣٦٣

سقوط القضاء بعد الوقت عمن صلى تماماً في موضع القصر ٢ : ٣٨٣

حكم الصلوات المفروضات ٢ : ٣٨٥

حكم اللاحن في القراءة في الصلاة ٢ : ٣٨٦

(كتاب الصوم)

رد أصحاب العدد في تعيين الشهر ٢ : ١٧

الاستدلال بالاجماع على الرؤية ٢ : ١٨

الاستدلال بالسيرة على الرؤية ٢ : ١٩

الاستدلال بالقرآن علي الرؤية ٢ : ٢٠

الاستدلال بالاخبار على الرؤية ٢ : ٢٠

المناقشة في الاستدلال بالكتاب على العدد ٢ : ٢١

المناقشة في الاستدلال الثاني ٢ : ٢٥

الخبر الدال على العدد والمناقشة فيه ٢ : ٢٩

حمل أخبار الرؤية على التقية والمناقشة فيه ٢ : ٣١

الاستدلال بالقياس على العدد والمناقشة فيه ٢ : ٣٢

الاستدلال بمعرفة العبادات في أوقاتها والمناقشة فيه ٢ : ٣٤

الاستدلال بالحصر على بطلان الرؤية والمناقشة فيه ٢ : ٣٦

نقل كلام المستدل بالعدد والمناقشة فيه ٢ : ٣٩

صوم يوم الشك ١ : ٤١ ، ٤٣ ، ٣٤٢ ، ٣٥٢

حقيقة الصوم وعلامة دهول رمضان ٣ : ٥٣

فيما يفسد الصوم وينقصه ٣ : ٥٤

في حكم المسافر والمريض ومن تعذر عليه الصوم أو شق ٣ : ٥٥

حكم من أسلم أو بلغ أو جن أو أغمى في شهر رمضان ٣ : ٥٧

حكم قضاء شهر رمضان ٣ : ٥٧

حكم سوم التطوع وما يكره من الصيام ٣ : ٥٨

ما استدل به الخصم على العدد والجواب عنه ٢ : ٤٥

مناقشة الخصم في آیة «الاهلة» والجواب عنها ٢ : ٤٧

الاستدلال بخبر «يوم صومكم يوم نحركم» ٢ : ٤٦

الاستدلال بخبر «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» ٢ : ٥١

مخالفة أخبار الرؤية الكتاب والجواب عنه ٢ : ٥٥

التهافت في استدلال القائلين بالرؤية والجواب عنه ٢ : ٥٧

مناقشة القائلين بالعدد في استدلال الرؤية ٢ : ٥٨

حول خبر شهر رمضان يصيب ما يصيب سائر الشهور ٢ : ٦٠

اعتبار الرؤية في الشهور ١ : ١٥٧

كفارة المجامع أهله في شهر رمضان ١ : ٢٨٧

المعول في معرفة أوائل الشهور ١ : ٢٩٣

في الغناء عن تكرير النية في صوم رمضان ٢ : ٣٤٣

جواز تجديد النية بعد مضى شطر من النهار ٢ : ٣٨٤

حكم نية صوم رمضان كله في أوله ٢ : ٣٥٥

حكم نذر صوم اليوم المصادف للعيد ١ : ٤٤٠

(كتاب الخمس والزكاة)

ما يجب فيه الزكاة ٣ : ٧٤

شروط وجوب الزكاة ٣ : ٧٤

زكاة الدنانير والدراهم ١ : ٢٢٤ ، ٣ : ٧٥

زكاة الابل ٣ : ٧٦

زكاة البقر والغنم ٣ : ٧٧

زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ٣ : ٧٨

تعجيل الزكاة ٣ : ٧٨

في زكاة الفطرة ١ : ٢٢٦ ، ٣ : ٧٩

اشتراط الولاية في مستحقي الزكاة ١ : ٢٢٥

كيفية اخراج الزكاة ٣ : ٨٠

حكم التصديق بالمال الاخر ٣ : ١٣٠

أحكام الخمس ١ : ٢٢٦ ، ٣٠٦

صفوة الاموال من الانفال ١ : ٢٢٨

أقل ما يجزىء من الزكاة ١ : ٢٢٥

حكم الانفال ١ : ٢٢٨

(كتاب الحج)

كيفية الحج ولي؟ بالرؤية وهو لا يقدر عليها ٢ : ٦١

وجوب الحج والعمرة ٣ : ٦٢

مواقيت الاحرام ٣ : ٦٤

ما يجتنبه المحرم ٣ : ٦٥

في سيرة الحج وكيفية أفعاله ٣ : ٦٦

ما يلزم المحرم عن جناية وكفارة ٣ : ٧٠

فوت الوقوف بعرفات وادراك المشعر ١ : ٢٢٩

في استلام الحجر ٣ : ٢٧٥

ما يقال عند الاستلام ٣ : ٢٧٥

اشتقاق لفظه «الاستلام» ٣ : ٢٧٥

معنى قول المستلم «أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته» ٣ : ٢٧٦

من يجب عليه الحج من قابل ٢ : ٣٣٤

حكم العاقد في الاحرام ٢ : ٣٧٠

(كتاب النكاح)

عقد النكاح على ما لا قيمة له ١ : ٢٣٠

التزويج في حال الاحرام ١ : ٢٣١

حكم التزويج في العدة ١ : ٢٣١ ، ٢٣٢

جواز نكاح النساء في أدبارهن وليها ١ : ٢٣٥

جواز النكاح من غير شهود ١ : ٢٣٦

جواز نكاح المرأة على عمتها وخالتها ١ : ٢٣٨

أقل الحمل واكثره ١ : ١٩١ ، ٢٢٤

حكم المتعة ١ : ٢٣٧ ، ٢٩٤

جواز تملك السبايا ونكاحهن ١ : ٢٩٨