الصَّلَفُ ـ مُجَاوَزَة القَدْر فى الظَّرْف وقد صَلِفَ صَلَفا فهو صَلِفٌ من قومٍ صَلَافَى والأنثى صَلِفَة* أبو عبيد* الزَّوْل ـ الظَّرِيف الخَفِيف وجَمْعه أزْوالٌ والمرأة زَوْلةٌ* ابن دريد* وهو التَّزَوُّل* قال أبو على* أصل الزَّوْل العَجَب وأنشد
* زَوْلاً لَدَيْها هو الأزْوَلُ*
ثم وُصِف به فقيل أَمْر زَوْل كما قيل عَجَبٌ* صاحب العين* اللَّبَقُ ـ الظَّرْف والرِّفْق وقد لَبِق لَبَقا ولَبَاقة ولَبُق فهو لَبِقٌ ولَبِيق والأنثى لَبِقَة ولَبِيقَةٌ* أبو عبيد* الأَلْمَعِىُّ ـ الخَفِيف الظَّرِيف وأنشد
الأَلْمَعِىُّ الذى يظُنُّ لكَ الظّنَ |
|
كأن قد رَأَى وقد سَمِعا |
* ابن السكيت* هو الأَلْمَعِىُّ واليَلْمَعِىُّ وقد تقدم أنه الحافِظُ لما سَمِع وقيل هو الدَّاهِى الأرِيبُ وقيل هو الحَدِيد اللسان والقَلْبِ وقيل هو الذى يَتَظنَّى الأشياءَ فتكونُ كما ظَنَّ* صاحب العين* الحَذْلَقَة ـ التَّظَرُّف فى الظَّرف وقد تقدم فى باب الذَّكاءِ* ابن السكيت* النَّدْب ـ الظَّرِيف الخفيف* السيرافى* وهو المَنْدَباءُ* ابن السكيت* والزُّلْزُلُ ـ الظَّرِيف الخَفِيف وأنشد
* يَتْبَعُهنُّ زُلْزُلٌ مُوافِق*
* غيره* الوَسَاع ـ النَّدْب* ابن السكيت* المُشْمَعِلُّ ـ الظَّرِيف الخَفِيف وأنشد
* رُبَّ ابنِ عَمٍّ لسُلَيْمَى مُشْمَعِل*
* وقال* مَتَع الانسانُ ومَتُع ـ كان جَلْد ظَرِيفا وكل جَيِّد ماتِعٌ
نُعُوت السَّرِيع الخَفِيف
* قال سيبويه* سَرُع سِرَعاً وسَرَعاً وهو سَرِيع وجاؤا بضِدِّه على بِنَائه فقالوا بَطُؤَ بِطَأ وهو بَطِىء* وقال مَرَّة* أما سَرُعَ وبَطُؤ فكأنَّهما غَريزة* قال أبو على* مثل هذا يَجْرى مَجْرى الطبع* قال سيبويه* قالوا السُّرْعة كما قالوا القُوَّة والسَّرَع كما قالوا الكَرَم* صاحب العين* سَرَع وسَرُع سَراعةً وسِرْعا وسَرْعا وأسْرَع