محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-11-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٥٤
اللحام قال : مرّ قطار لأَبي عبدالله ( عليه السلام ) فرأى زاملة قد مالت ، فقال : يا غلام ، اعدل على هذا الجمل فإنّ الله تعالى يحبّ العدل .
ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن ابن فضّال مثله (١) .
[ ١٥٤٨٥ ] ٢ ـ قال : وفي خبر آخر قال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) : أخّروا الأَحمال ، فإنّ اليدين معلّقة ، والرجلين موثقة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) .
٥١ ـ باب استحباب دفن الدابة التى تكرر الحج عليها إذا ماتت وكراهة ضربها
[ ١٥٤٨٦ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأَعمال ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ ، عن يونس بن يعقوب ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال عليّ بن الحسين لابنه محمّد ( عليهم السلام ) حين حضرته الوفاة : إنّي قد حججت على ناقتي هذه عشرين حجّة فلم أقرعها بسوط قرعة ، فإذا نفقت فادفنها لا يأكل لحمها السباع ، فإنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : كلّ بعير (١) يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج إلّا جعله الله من نعم الجنّة ، وبارك في نسله ، فلمّا نفقت حفر لها أبو جعفر ( عليه السلام ) ودفنها .
______________________
(١) المحاسن : ٣٦١ / ٩١ .
٢ ـ الفقيه ٢ : ١٩١ / ٨٦٨ .
(١) تقدم في الحديث ٩ من الباب ٩ من هذه الأبواب .
الباب ٥١ فيه ٥ أحاديث
١ ـ ثواب الأعمال : ٧٤ / ١ .
(١) في المصدر : ما من بعير .
ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (٢) .
[ ١٥٤٨٧ ] ٢ ـ وعن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن مرازم ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ما من دابّة عرف بها خمس مرّات إلّا كانت من نعم الجنّة .
ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد مثله (١) .
[ ١٥٤٨٨ ] ٣ ـ قال : وروى بعضهم وقف بها ثلاث وقفات .
[ ١٥٤٨٩ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) عن المظفر بن جعفر العلوي ، عن جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عن عبدالله بن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حمران (١) ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ إنّ عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) حجّ على ناقة له عشرين حجّة ، فما قرعها بسوط ، فلمّا نفقت أمر بدفنها لئلا يأكلها السباع ـ إلى أن قال : ـ ولقد كان يسقط منه كل سنة سبع ثفنات من موضع سجوده لكثرة صلاته ، فكان يجمعها فلمّا مات دفنت معه ، ولقد بكى على أبيه الحسين ( عليه السلام ) عشرين سنة.
______________________
(٢) المحاسن : ٦٣٥ / ١٣٣ .
٢ ـ ثواب الأعمال : ٢٢٨ / ١ .
(١) المحاسن : ٦٣٦ / ١٣٤ .
٣ ـ المحاسن : ٦٣٦ / ذيل حديث ١٣٤ .
٤ ـ الخصال : ٥١٨ / ٤ ، وأورد صدره في الحديث ٦ من الباب ٣٠ من أبواب أعداد الفرائض ، وقطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١٣ من أبواب الصدقة .
(١) في المصدر : حمزة بن حمران .
[ ١٥٤٩٠ ] ٥ ـ أحمد بن محمّد البرقيّ في ( المحاسن ) عن يعقوب بن يزيد (١) ، عن عبدالله بن سنان ، أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : حج عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) على ناقته عشر سنين ما قرعها بسوط ، ولقد بركت به سنة من سنواته فما قرعها بسوط .
٥٢ ـ باب أنه يكره أن تعرقب الدابة ان حرنت في أرض العدو ، بل تذبح ، ويكره أن ينزى حمار على عتيقة
[ ١٥٤٩١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا حرنت على أحدكم دابته ( في أرض العدو في سبيل الله ) (١) فليذبحها ولا يعرقبها .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمّد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) (٢) .
ورواه بإسناد آخر يأتي في الصيد والذبائح (٣) .
[ ١٥٤٩٢ ] ٢ ـ وبالإِسناد قال : قال : أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لمّا كان يوم
______________________
٥ ـ المحاسن : ٣٦١ / ٩٣ ، وأورده في الحديث ١١ من الباب ١٠ من هذه الأبواب .
(١) في المصدر زيادة : عن ابن أبي عمير .
الباب ٥٢ فيه حديثان
١ ـ الكافي ٥ : ٤٩ / ٨ ، والمحاسن : ٦٣٤ / ١٢٦ .
(١) في المصدر : يعني أقامت في أرض العدو أو في سبيل الله . وكتب في هامش المخطوط مانصه : مكتوب على الهامش ، ولير .
(٢) التهذيب ٦ : ١٧٣ / ٣٣٧ .
(٣) يأتي في الحديث ١ من الباب ٣٩ من أبواب الذبائح .
٢ ـ الكافي ٥ : ٤٩ / ٩ .
مؤنة كان جعفر بن أبي طالب ، على فرس له ، فلمّا التقوا نزل على فرسه فعرقبها بالسيف ، فكان أوّل من عرقب في الإِسلام .
ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن النوفليّ (١) ، وكذا الذي قبله .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على الحكم الأَخير في إسباغ الوضوء (٢) .
٥٣ ـ باب عدم جواز قتل الهرّة والبهيمة الّا ما استثني
[ ١٥٤٩٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عقاب الأَعمال ) عن جعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبدالله بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختريّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن امرأة عذبت في هرّة ربطتها حتّى ماتت عطشاً .
[ ١٥٤٩٤ ] ٢ ـ الحسن بن الفضل الطبرسيّ في ( مكارم الأَخلاق ) نقلاً من كتاب ( المحاسن ) عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أقذر الذنوب ثلاثة : قتل البهيمة ، وحبس مهر المرأة ، ومنع الأَجير أجره .
______________________
(١) المحاسن : ٦٣٤ / ١٢٧ .
(٢) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء .
الباب ٥٣ فيه حديثان
١ ـ عقاب الأعمال : ٣٢٧ / ٦ ، وأورده في الحديث ١٣ من الباب ١ من أبواب القصاص في النفس .
٢ ـ مكارم الاخلاق : ٢٣٧ ، وأورده في الحديث ٥ من الباب ٥ من أبواب الإِجارة .
فهرس الجزء الحادي عشر
كتاب الحجّ
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
ابواب وجوب الحجّ وشرائطه |
|
|
|
|||
١ ـ باب وجوبه على كلّ مكلّف مستطيع |
٢١ |
١٤١٠٧ / ١٤١٢٧ |
٧ |
|||
٢ ـ باب أنّه يجب الحجّ على الناس في كلّ عام وجوباً كفائياً |
٧ |
١٤١٢٨ / ١٤١٣٤ |
١٦ |
|||
٣ ـ باب وجوب الحجّ مع الشرائط مرّة واحدة |
٣ |
١٤١٣٥ / ١٤١٣٧ |
١٩ |
|||
٤ ـ باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحجّ |
١٠ |
١٤١٣٨ / ١٤١٤٧ |
٢٠ |
|||
٥ ـ باب وجوب اجبار الوالي الناس على الحجّ وزيارة الرسول (ص) |
٢ |
١٤١٤٨ / ١٤١٤٩ |
٢٣ |
|||
٦ ـ باب وجوب الحجّ مع الاستطاعة علي الفور |
١٢ |
١٤١٥٠ / ١٤١٦١ |
٢٥ |
|||
٧ ـ باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحجّ وتسويفه |
٥ |
١٤١٦٢ / ١٤١٦٦ |
٢٩ |
|||
٨ ـ باب اشتراط وجوب الحجّ بوجود الاستطاعة |
١٣ |
١٤١٦٧ / ١٤١٧٩ |
٣٣ |
|||
٩ ـ باب اشتراط وجوب الحجّ بوجود كفاية عياله |
٥ |
١٤١٨٠ / ١٤١٨٤ |
٣٧ |
|||
١٠ ـ باب وجوب الحجّ على من بُذل له زاد وراحلة |
١٠ |
١٤١٨٥ / ١٤١٩٤ |
٣٩ |
|||
١١ ـ باب وجوب الحجّ على من اطاق المشي |
٢ |
١٤١٩٥ / ١٤١٩٦ |
٤٣ |
|||
١٢ ـ باب اشتراط وجوب الحجّ بالبلوغ والعقل |
٢ |
١٤١٩٧ / ١٤١٩٨ |
٤٤ |
|||
١٣ ـ باب أنّ الصبي إذا حجّ أو حُجّ به لم يجزئه |
٢ |
١٤١٩٩ / ١٤٢٠٠ |
٤٥ |
|||
١٤ ـ باب أنّ من مات ولم يستقر الحجّ في ذمته |
١ |
١٤٢٠١ |
٤٦ |
|||
١٥ ـ باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالحرّية |
٥ |
١٤٢٠٢ / ١٤٢٠٦ |
٤٧ |
|||
١٦ ـ باب أنّ المملوك إذا حجّ مرّة أو مراراً ثم اُعتق |
١٠ |
١٤٢٠٧ / ١٤٢١٦ |
٤٩ |
|||
١٧ ـ باب أنّ المملوك إذا حجّ فادرك أحد الموقفين |
٥ |
١٤٢١٧ / ١٤٢٢١ |
٥٢ |
|||
١٨ ـ باب أنّ اُمّ الولد إذا مات سيدها اُعتقت |
١ |
١٤٢٢٢ |
٥٣ |
|||
١٩ ـ باب أنّ غير المستطيع إذا تكلف الحجّ لم يجزئه |
١ |
١٤٢٢٣ |
٥٤ |
|||
٢٠ ـ باب أنّه يستحب أن يحج غير البالغ أو يُحجّ به |
٢ |
١٤٢٢٤ / ١٤٢٢٥ |
٥٤ |
|||
٢١ ـ باب أنّ من حجّ نائباً عن غيره لم يجزئه |
٦ |
١٤٢٢٦ / ١٤٢٣١ |
٥٥ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٢٢ ـ باب أنّ المستطيع إذا حجّ جمّالاً أو اجيراً |
٩ |
١٤٢٣٢ / ١٤٢٤٠ |
٥٨ |
|||
٢٣ باب أنّ المسلم المخالف للحقّ إذا حجّ ثم استبصر |
٦ |
١٤٢٤١ / ١٤٢٤٦ |
٦١ |
|||
٢٤ ـ باب وجوب استنابة الموسر في الحجّ إذا منعه مرض |
٨ |
١٤٢٤٧ / ١٤٢٥٤ |
٦٣ |
|||
٢٥ ـ باب أن من اوصى بحجّة الاسلام وجب اخراجها من الاصل |
٦ |
١٤٢٥٥ / ١٤٢٦٠ |
٦٦ |
|||
٢٦ ـ باب أن من وجب عليه الحجّ فمات بعد الاحرام |
٤ |
١٤٢٦١ / ١٤٢٦٤ |
٦٨ |
|||
٢٧ ـ باب حكم من نذر الحجّ هل يجزئه عن حجة الإِسلام |
٣ |
١٤٢٦٥ / ١٤٢٦٧ |
٧٠ |
|||
٢٨ ـ باب أنّ من مات ولم يحجّ حجّة الاسلام وكان مستطيعاً |
٩ |
١٤٢٦٨ / ١٤٢٧٦ |
٧١ |
|||
٢٩ ـ باب أنّ من مات وعليه حجّة الاسلام واخرىٰ منذورة |
٣ |
١٤٢٧٧ / ١٤٢٧٩ |
٧٤ |
|||
٣٠ ـ باب أنّ من اوصى بحجّ واجب وعتق وصدقة |
٢ |
١٤٢٨٠ / ١٤٢٨١ |
٧٦ |
|||
٣١ ـ باب أن من وجب عليه الحجّ فمات ولم يحجّ |
٢ |
١٤٢٨٢ / ١٤٢٨٣ |
٧٧ |
|||
٣٢ ـ باب استحباب اختيار المشي في الحجّ على الركوب |
١١ |
١٤٢٨٤ / ١٤٢٩٤ |
٧٨ |
|||
٣٣ ـ باب استحباب اختيار الركوب في الحجّ على المشي إذا |
١١ |
١٤٢٩٥ / ١٤٣٠٥ |
٨١ |
|||
٣٤ ـ باب أنّ من نذر الحجّ ماشياً أو حافياً أو |
١٢ |
١٤٣٠٦ / ١٤٣١٧ |
٨٦ |
|||
٣٥ ـ باب أنّ من نذر الحجّ ماشياً جازأن يركب بعد الرمي |
٧ |
١٤٣١٨ / ١٤٣٢٤ |
٨٩ |
|||
٣٦ ـ باب الوالد ، هل يجوز له أن يأخذ من مال ولده |
١ |
١٤٣٢٥ |
٩١ |
|||
٣٧ ـ باب أنّ من نذر الحجّ ماشياً فمر في المعبر فعليه |
١ |
١٤٣٢٦ |
٩٢ |
|||
٣٨ ـ باب استحباب التطوع بالحج والعمرة مع عدم الوجوب |
٤٨ |
١٤٣٢٧ / ١٤٣٧٤ |
٩٣ |
|||
٣٩ ـ باب استحباب الحجّ بالمؤمنين |
١ |
١٤٣٧٥ |
١٠٨ |
|||
٤٠ ـ باب وجوب الاخلاص في نية الحج |
٢ |
١٤٣٧٦ / ١٤٣٧٧ |
١٠٩ |
|||
٤١ ـ باب استحباب اختيار الحج المندوب على غيره |
٧ |
١٤٣٧٨ / ١٤٣٨٤ |
١١٠ |
|||
٤٢ ـ باب استحباب اختيار الحج المندوب على الصدقة |
١٧ |
١٤٣٨٥ / ١٤٤٠١ |
١١٣ |
|||
٤٣ ـ باب استحباب اختيار الحج المندوب على العتق |
٩ |
١٤٤٠٢ / ١٤٤١٠ |
١١٩ |
|||
٤٤ ـ باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام |
٢ |
١٤٤١١ / ١٤٤١٢ |
١٢٢ |
|||
٤٥ ـ باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة |
٣٤ |
١٤٤١٣ / ١٤٤٤٦ |
١٢٣ |
|||
٤٦ ـ باب استحباب الحج والعمرة عيناً في كل عام |
٩ |
١٤٤٤٧ / ١٤٤٥٥ |
١٣٣ |
|||
٤٧ ـ باب كراهة التأخر عن الحج المندوب |
٥ |
١٤٤٥٦ / ١٤٤٦٠ |
١٣٦ |
|||
٤٨ ـ باب عدم جواز المشورة بترك الحج والتعويق عنه |
٢ |
١٤٤٦١ / ١٤٤٦٢ |
١٣٧ |
|||
٤٩ ـ باب تأكد استحباب عود الموسر الىٰ الحجّ في كل خمس سنين |
٤ |
١٤٤٦٣ / ١٤٤٦٦ |
١٣٨ |
|||
٥٠ ـ باب استحباب التطوع بالحج ولو بالاستدانة |
١٠ |
١٤٤٦٧ / ١٤٤٧٦ |
١٤٠ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٥١ ـ باب استحباب عزل التاجر شيئاً من الربح لنفقة الحج |
١ |
١٤٤٧٧ |
١٤٣ |
|||
٥٢ ـ باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالاً واجباً وندباً |
١٠ |
١٤٤٧٨ / ١٤٤٨٧ |
١٤٤ |
|||
٥٣ ـ باب استحباب تسهيل الحج على النفس بتقليل الانفاق |
٣ |
١٤٤٨٨ / ١٤٤٩٠ |
١٤٧ |
|||
٥٤ ـ باب حكم هدية الحج |
٣ |
١٤٤٩١ / ١٤٤٩٣ |
١٤٨ |
|||
٥٥ ـ باب استحباب كثرة الانفاق في الحج |
١ |
١٤٤٩٤ |
١٤٩ |
|||
٥٦ ـ باب استحباب التهيئة للحج في كل وقت |
٢ |
١٤٤٩٥ / ١٤٤٩٦ |
١٥٠ |
|||
٥٧ ـ باب استحباب نية العود الى الحج عند الخروج من مكة |
٦ |
١٤٤٩٧ / ١٤٥٠٢ |
١٥٠ |
|||
٥٨ ـ باب أنه لا يشترط في وجوب الحج على المرأة |
٨ |
١٤٥٠٣ / ١٤٥١٠ |
١٥٣ |
|||
٥٩ ـ باب أنه لايشترط إذن الزوج للمرأة في الخروج الى الحج الواجب |
٧ |
١٤٥١١ / ١٤٥١٧ |
١٥٥ |
|||
٦٠ ـ باب جواز حج المطلقة في عدتها مطلقاً إن كان الحج واجباً |
٤ |
١٤٥١٨ / ١٤٥٢١ |
١٥٨ |
|||
٦١ ـ باب جواز حج المرأة في عدة الوفاة |
٣ |
١٤٥٢٢ / ١٤٥٢٤ |
١٥٩ |
|||
٦٢ ـ باب استحباب الدعاء في تلك الجبال والمشاعر |
٢ |
١٤٥٢٥ / ١٤٥٢٦ |
١٦٠ |
|||
٦٣ ـ باب استحباب قراءة كل ثلاثة أيام مرة |
٣ |
١٤٥٢٧ / ١٤٥٢٩ |
١٦١ |
|||
ابواب النيابة في الحج |
||||||
١ ـ باب استحباب الحج مباشرة على وجه النيابة |
٨ |
١٤٥٣٠ / ١٤٥٣٧ |
١٦٣ |
|||
٢ ـ باب أن من أوصى بحجة الاسلام بعد استقرارها وجب أن |
٩ |
١٤٥٣٨ / ١٤٥٤٦ |
١٦٦ |
|||
٣ ـ باب أن من أوصى أن يحج عنه كل سنة بمال معين |
٢ |
١٤٥٤٧ / ١٤٥٤٨ |
١٦٩ |
|||
٤ ـ باب أن من أوصى أن يحج عنه وفهم منه التكرار |
٢ |
١٤٥٤٩ / ١٤٥٥٠ |
١٧١ |
|||
٥ ـ باب أنه يشترط في النائب أن لايكون عليه حج واجب |
٣ |
١٤٥٥١ / ١٤٥٥٣ |
١٧٢ |
|||
٦ ـ باب جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه |
٥ |
١٤٥٥٤ / ١٤٥٥٨ |
١٧٣ |
|||
٧ ـ باب حكم من اشرك في حجته جماعة |
١ |
١٤٥٥٩ |
١٧٥ |
|||
٨ ـ باب جواز استنابة الرجل عن المرأة والمرأة عن الرجل |
٩ |
١٤٥٦٠ / ١٤٥٦٨ |
١٧٦ |
|||
٩ ـ باب كراهة استنابة المرأة الصرورة في الحج |
٣ |
١٤٥٦٩ / ١٤٥٧١ |
١٧٨ |
|||
١٠ ـ باب أن من اُعطي مالاً يحج به ففضل منه |
٤ |
١٤٥٧٢ / ١٤٥٧٥ |
١٧٩ |
|||
١١ ـ باب أن من اُعطى مالاً يحج به من بلد فحج به |
١ |
١٤٥٧٦ |
١٨١ |
|||
١٢ ـ باب أن من اعطىٰ مالاً ليحج مفرداً فحج متمتعاً |
٢ |
١٤٥٧٧ / ١٤٥٧٨ |
١٨٢ |
|||
١٣ ـ باب أن من اودع مالاً فمات صاحبه وعليه حجة الاسلام |
١ |
١٤٥٧٩ |
١٨٣ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٤ ـ باب حكم من اعطى حجة ، هل يجوز له أن يعطيها غيره |
١ |
١٤٥٨٠ |
١٨٤ |
|||
١٥ ـ باب أن النائب إذا مات بعد الاحرام ودخول الحرم |
٥ |
١٤٥٨١ / ١٤٥٨٥ |
١٨٥ |
|||
١٦ ـ باب استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن |
٧ |
١٤٥٨٦ / ١٤٥٩٢ |
١٨٧ |
|||
١٧ ـ باب أن من حج عن غيره اجزأه هدي واحد |
١ |
١٤٥٩٣ |
١٨٩ |
|||
١٨ ـ باب عدم جواز النيابة في الطواف عن الحاضر بمكة |
٣ |
١٤٥٩٤ / ١٤٥٩٦ |
١٩٠ |
|||
١٩ ـ باب عدم جواز أخذ النائب حجتين واجبتين في عام واحد |
٢ |
١٤٥٩٧ / ١٤٥٩٨ |
١٩١ |
|||
٢٠ ـ باب عدم جواز الحج عن الناصب إلا أن يكون أبا النائب |
٢ |
١٤٥٩٩ / ١٤٦٠٠ |
١٩٢ |
|||
٢١ ـ باب جواز طواف النائب عن نفسه وعن غيره |
٢ |
١٤٦٠١ / ١٤٦٠٢ |
١٩٣ |
|||
٢٢ ـ باب من اُعطي مالاً ليحج عن إنسان |
٢ |
١٤٦٠٣ / ١٤٦٠٤ |
١٩٣ |
|||
٢٣ ـ باب حكم النائب إذا مات قبل الحج ولم يخلف شيئاً |
٣ |
١٤٦٠٥ / ١٤٦٠٧ |
١٩٤ |
|||
٢٤ ـ باب أن من دفع إليه مال وخير بين أن يحج به |
١ |
١٤٦٠٨ |
١٩٥ |
|||
٢٥ ـ باب استحباب التطوع بالحج والعمرة والعتق عن |
١١ |
١٤٦٠٩ / ١٤٦١٩ |
١٩٦ |
|||
٢٦ ـ باب استحباب الطواف عن المعصومين ( عليهم السلام ) |
١ |
١٤٦٢٠ |
٢٠٠ |
|||
٢٧ ـ باب جواز نيّة الانسان عمرة التمتع عن نفسه |
١ |
١٤٦٢١ |
٢٠١ |
|||
٢٨ ـ باب جواز التشريك بين اثنين بل جماعة كثيرة |
٩ |
١٤٦٢٢ / ١٤٦٣٠ |
٢٠٢ |
|||
٢٩ ـ باب جواز اهداء ثوب الحج الى الغير بعد الفراغ |
٢ |
١٤٦٣١ / ١٤٦٣٢ |
٢٠٤ |
|||
٣٠ ـ باب استحباب التطوع بطواف وركعتي وزيارة |
١ |
١٤٦٣٣ |
٢٠٥ |
|||
٣١ ـ باب استحباب الحج عن الأب إذا شك الولد |
١ |
١٤٦٣٤ |
٢٠٦ |
|||
٣٢ ـ باب جواز اعطاء غير المستطيع من الزكاة ما يحج به |
١ |
١٤٦٣٥ |
٢٠٧ |
|||
٣٣ ـ باب أن من اوصى بحجة فجعلها وصية في نسمة |
١ |
١٤٦٣٦ |
٢٠٧ |
|||
٣٤ ـ باب أنه يستحب للحي أن يستنيب في الحج المندوب |
٢ |
١٤٦٣٧ / ١٤٦٣٨ |
٢٠٨ |
|||
٣٥ ـ باب أنّ النائب إذا اشرف على الموت ولم يحج |
١ |
١٤٦٣٩ |
٢٠٩ |
|||
٣٦ ـ باب جواز نيابة الوصي في الحج عمن اوصى إليه |
١ |
١٤٦٤٠ |
٢١٠ |
|||
ابواب اقسام الحج |
|
|
|
|||
١ ـ باب أن الحج ثلاثة أقسام : تمتع ، وقران وافراد |
٣ |
١٤٦٤١ / ١٤٦٤٣ |
٢١١ |
|||
٢ ـ باب كيفية انواع الحج وجملة من احكامها |
٣٨ |
١٤٦٤٤ / ١٤٦٨١ |
٢١٢ |
|||
٣ ـ باب وجوب التمتع عيناً على من لم يكن أهله حاضري المسجد |
١٩ |
١٤٦٨٢ / ١٤٧٠٠ |
٢٣٩ |
|||
٤ ـ باب استحباب اختيار حج التمتع عن القران والافراد |
٢٤ |
١٤٧٠١ / ١٤٧٢٤ |
٢٤٦ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٥ ـ باب استحباب العدول عن إحرام الحج الى عمرة التمتع |
١١ |
١٤٧٢٥ / ١٤٧٣٥ |
٢٥٤ |
|||
٦ ـ باب وجوب القران أو الافراد على اهل مكة ومن كان بينه |
١٢ |
١٤٧٣٦ / ١٤٧٤٧ |
٢٥٨ |
|||
٧ ـ باب جواز التمتع للمكي إذا بعد ثم رجع فمر ببعض المواقيت |
٢ |
١٤٧٤٨ / ١٤٧٤٩ |
٢٦٢ |
|||
٨ ـ باب جواز حج التمتع للمجاور ، ووجوبه في الواجب |
٥ |
١٤٧٥٠ / ١٤٧٥٤ |
٢٦٤ |
|||
٩ ـ باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع |
٩ |
١٤٧٥٥ / ١٤٧٦٣ |
٢٦٥ |
|||
١٠ ـ باب وجوب كون الاحرام بعمرة التمتع في أشهر الحج |
٢ |
١٤٧٦٤ / ١٤٧٦٥ |
٢٧٠ |
|||
١١ ـ باب أن أشهر الحج هي : شوال وذو القعدة وذو الحجة |
١٣ |
١٤٧٦٦ / ١٤٧٧٨ |
٢٧١ |
|||
١٢ ـ باب استحباب الاشعار والتقليد وجملة من احكامها |
٢٢ |
١٤٧٧٩ / ١٤٨٠٠ |
٢٧٥ |
|||
١٣ ـ باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه |
٧ |
١٤٨٠١ / ١٤٨٠٧ |
٢٨٠ |
|||
١٤ ـ باب جواز تقديم القارن والمفرد طواف الحج والسعي |
٥ |
١٤٨٠٨ / ١٤٨١٢ |
٢٨٢ |
|||
١٥ ـ باب أن من اعتمر في اشهر الحج ثم أقام الى |
٢ |
١٤٨١٣ / ١٤٨١٤ |
٢٨٤ |
|||
١٦ ـ باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعاً بعد الاحرام قبل |
٢ |
١٤٨١٥ / ١٤٨١٦ |
٢٨٥ |
|||
١٧ ـ باب كيفية حج الصبيان ، والحج بهم |
٨ |
١٤٨١٧ / ١٤٨٢٤ |
٢٨٦ |
|||
١٨ ـ باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة |
٢ |
١٤٨٢٥ / ١٤٨٢٦ |
٢٨٩ |
|||
١٩ ـ باب اشتراط جواز عدول المفرد الى التمتع بعدم التلبية |
١ |
١٤٨٢٧ |
٢٩٠ |
|||
٢٠ ـ باب استحباب كون احرام المتمتع بالحج يوم التروية |
١٧ |
١٤٨٢٨ / ١٤٨٤٤ |
٢٩١ |
|||
٢١ ـ باب وجوب عدول المتمتع الى الافراد مع الاضطرار خاصة |
١٦ |
١٤٨٤٥ / ١٤٨٦٠ |
٢٩٦ |
|||
٢٢ ـ باب وجوب الاتيان بعمرة التمتع وحجه في عام واحد |
١٢ |
١٤٨٦١ / ١٤٨٧٢ |
٣٠١ |
|||
ابواب المواقيت |
||||||
١ ـ باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها |
١٣ |
١٤٨٧٣ / ١٤٨٨٥ |
٣٠٧ |
|||
٢ ـ باب حدود العقيق التي يجوز الاحرام منها |
١١ |
١٤٨٨٦ / ١٤٨٩٦ |
٣١٢ |
|||
٣ ـ باب استحباب الاحرام من أول العقيق |
٤ |
١٤٨٩٧ / ١٤٩٠٠ |
٣١٤ |
|||
٤ ـ باب حد مسجد الشجرة |
١ |
١٤٩٠١ |
٣١٥ |
|||
٥ ـ باب جواز سؤال الناس عن الميقات مع الجهل |
١ |
١٤٩٠٢ |
٣١٥ |
|||
٦ ـ باب أن من كان به علّة من أهل المدينة أو ممن مرّ بها |
٥ |
١٤٩٠٣ / ١٤٩٠٧ |
٣١٦ |
|||
٧ ـ باب أن من سلك طريقاً لايمر بمسجد الشجرة وجب عليه الاحرام |
٣ |
١٤٩٠٨ / ١٤٩١٠ |
٣١٧ |
|||
٨ ـ باب أن من مر بالمدينة لم يجز له ترك الاحرام من |
١ |
١٤٩١١ |
٣١٨ |
|||
٩ ـ باب عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات إلا ما استثني |
٦ |
١٤٩١٢ / ١٤٩١٧ |
٣١٩ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٠ ـ باب أن من أحرم قبل الميقات ثم أصاب من النساء |
١ |
١٤٩١٨ |
٣٢٢ |
|||
١١ ـ باب عدم جواز الاحرام قبل الميقات لغير الناذر |
٧ |
١٤٩١٩ / ١٤٩٢٥ |
٣٢٢ |
|||
١٢ ـ باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن اراد العمرة في رجب |
٢ |
١٤٩٢٦ / ١٤٩٢٧ |
٣٢٥ |
|||
١٣ ـ باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن نذر ذلك |
٣ |
١٤٩٢٨ / ١٤٩٣٠ |
٣٢٦ |
|||
١٤ ـ باب أن من ترك الاحرام ولو نسياناً أو جهلاً |
١٠ |
١٤٩٣١ / ١٤٩٤٠ |
٣٢٨ |
|||
١٥ ـ باب أن كل من مر بميقات وجب عليه الاحرام منه |
٢ |
١٤٩٤١ / ١٤٩٤٢ |
٣٣١ |
|||
١٦ ـ باب عدم جواز تجاوز الميقات اختياراً بغير إحرام |
٣ |
١٤٩٤٣ / ١٤٩٤٥ |
٣٣٢ |
|||
١٧ ـ باب أن من كان منزله دون الميقات الى مكة يحرم |
٩ |
١٤٩٤٦ / ١٤٩٥٤ |
٣٣٣ |
|||
١٨ ـ باب استحباب تجريد الصبيان الذين احرم بهم |
٢ |
١٤٩٥٥ / ١٤٩٥٦ |
٣٣٦ |
|||
١٩ ـ باب وجوب خروج المقيم بمكة الى أحد المواقيت إذا |
٢ |
١٤٩٥٧ / ١٤٩٥٨ |
٣٣٧ |
|||
٢٠ ـ باب حكم من ترك الاحرام أو التلبية نسياناً أو جهلاً |
٤ |
١٤٩٥٩ / ١٤٩٦٢ |
٣٣٨ |
|||
٢١ ـ باب وجوب الاحرام بحج التمتع من مكة |
٤ |
١٤٩٦٣ / ١٤٩٦٦ |
٣٣٩ |
|||
٢٢ ـ باب أن من كان بمكة واراد العمرة يخرج الى الحل |
٢ |
١٤٩٦٧ / ١٤٩٦٨ |
٣٤١ |
|||
ابواب آداب السفر الى الحج وغيره |
||||||
١ ـ باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات |
٧ |
١٤٩٦٩ / ١٤٩٧٥ |
٣٤٣ |
|||
٢ ـ باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من المباحات |
٩ |
١٤٩٧٦ / ١٤٩٨٤ |
٣٤٥ |
|||
٣ ـ باب استحباب اختيار يوم السبت للسفر دون الجمعه |
٧ |
١٤٩٨٥ / ١٤٩٩١ |
٣٤٨ |
|||
٤ ـ باب كراهة اختيار الاثنين للسفر وطلب الحوائج |
٧ |
١٤٩٩٢ / ١٤٩٩٨ |
٣٥١ |
|||
٥ ـ باب كراهة اختيار الاربعاء للسفر وطلب الحوائج |
٤ |
١٤٩٩٩ / ١٥٠٠٢ |
٣٥٤ |
|||
٦ ـ باب ما يستحب اختياره من أيام الاسبوع للحوائج |
٤ |
١٥٠٠٣ / ١٥٠٠٦ |
٣٥٦ |
|||
٧ ـ باب استحباب اختيار يوم الخميس أو ليلة الجمعة |
١٢ |
١٥٠٠٧ / ١٥٠١٨ |
٣٥٨ |
|||
٨ ـ باب استحباب ترك التطير والخروج يوم الاربعاء |
٥ |
١٥٠١٩ / ١٥٠٢٣ |
٣٦١ |
|||
٩ ـ باب ما يستحب أن يقوله من التطير أو ظهرت |
١ |
١٥٠٢٤ |
٣٦٣ |
|||
١٠ ـ باب استحباب السير في آخر الليل أو في الغداة والعشي |
١٠ |
١٥٠٢٥ / ١٥٠٣٤ |
٣٦٤ |
|||
١١ ـ باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب |
١ |
١٥٠٣٥ |
٣٦٧ |
|||
١٢ ـ باب كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق |
١ |
١٥٠٣٦ |
٣٦٨ |
|||
١٣ ـ باب استحباب الوصية لمن اراد السفر والغسل والدعاء |
٤ |
١٥٠٣٧ / ١٥٠٤٠ |
٣٦٩ |
|||
١٤ ـ باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلا ما يهتدى به |
١٠ |
١٥٠٤١ / ١٥٠٥٠ |
٣٧٠ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
١٥ ـ باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة |
٧ |
١٥٠٥١ / ١٥٠٥٧ |
٣٧٥ |
|||
١٦ ـ باب استحباب حمل العصا من لوزٍ مُر في السفر |
٤ |
١٥٠٥٨ / ١٥٠٦١ |
٣٧٧ |
|||
١٧ ـ باب استحباب حمل العُصيّ في السفر والحضر |
٢ |
١٥٠٦٢ / ١٥٠٦٣ |
٣٧٩ |
|||
١٨ ـ باب استحباب صلاة ركعتين أو اربع ركعات عند ارادة السفر |
٣ |
١٥٠٦٤ / ١٥٠٦٦ |
٣٧٩ |
|||
١٩ ـ باب استحباب قيام المسافر على باب داره وقراءة الفاتحة |
١٣ |
١٥٠٦٧ / ١٥٠٧٩ |
٣٨١ |
|||
٢٠ ـ باب استحباب التسمية عند الركوب والدعاء بالمأثور |
٨ |
١٥٠٨٠ / ١٥٠٨٧ |
٣٨٧ |
|||
٢١ ـ باب استحباب ذكر الله وتسبيحه وتهليله في المسير |
٣ |
١٥٠٨٨ / ١٥٠٩٠ |
٣٩١ |
|||
٢٢ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور في المسير |
٣ |
١٥٠٩١ / ١٥٠٩٣ |
٣٩٢ |
|||
٢٣ ـ باب استحباب الاستعاذة والاحتجاب بالذكر والدعاء |
٣ |
١٥٠٩٤ / ١٥٠٩٦ |
٣٩٤ |
|||
٢٤ ـ باب استحباب التسمية عند كل جسر |
٤ |
١٥٠٩٧ / ١٥١٠٠ |
٣٩٦ |
|||
٢٥ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن سافر |
٣ |
١٥١٠١ / ١٥١٠٣ |
٣٩٧ |
|||
٢٦ ـ باب كراهة وقوف امير الحاج خصوصاً بعد الافاضة |
٤ |
١٥١٠٤ / ١٥١٠٧ |
٣٩٨ |
|||
٢٧ ـ باب ما يستحب اختياره للسفر وقضاء الحوائج |
٧ |
١٥١٠٨ / ١٥١١٤ |
٣٩٩ |
|||
٢٨ ـ باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه |
١ |
١٥١١٥ |
٤٠٥ |
|||
٢٩ ـ باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه |
٧ |
١٥١١٦ / ١٥١٢٢ |
٤٠٦ |
|||
٣٠ ـ باب كراهة الوحدة في السفر ، واستصحاب رفيق |
١٠ |
١٥١٢٣ / ١٥١٣٢ |
٤٠٨ |
|||
٣١ ـ باب أنه يستحب للمسافر مرافقة من يتزين به |
٣ |
١٥١٣٣ / ١٥١٣٥ |
٤١٢ |
|||
٣٢ ـ باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها |
١ |
١٥١٣٦ |
٤١٣ |
|||
٣٣ ـ باب انه يستحب للمسافر أن يصحب نظيره في الانفاق |
٦ |
١٥١٣٧ / ١٥١٤٢ |
٤١٣ |
|||
٣٤ ـ باب استحباب كون الرفقاء اربعة |
٣ |
١٥١٤٣ / ١٥١٤٥ |
٤١٦ |
|||
٣٥ ـ باب عدم تحريم الاسراف في نفقة الحج والعمرة |
١ |
١٥١٤٦ |
٤١٧ |
|||
٣٦ ـ باب عدم جواز رجوع جمّال المرأة الحائض |
٢ |
١٥١٤٧ / ١٥١٤٨ |
٤١٧ |
|||
٣٧ ـ باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء |
٣ |
١٥١٤٩ / ١٥١٥١ |
٤١٨ |
|||
٣٨ ـ باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته |
١ |
١٥١٥٢ |
٤١٩ |
|||
٣٩ ـ باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لرد الضالة |
٣ |
١٥١٥٣ / ١٥١٥٥ |
٤٢٠ |
|||
٤٠ ـ باب استحباب اتخاذ السفرة في السفر |
٢ |
١٥١٥٦ / ١٥١٥٧ |
٤٢١ |
|||
٤١ ـ باب كراهة حمل الزاد الطيب كاللحم والحلوى في طريق زيارة الحسين ( عليه السلام ) |
٢ |
١٥١٥٨ / ١٥١٥٩ |
٤٢٢ |
|||
٤٢ ـ باب استحباب حمل المسافر الى الحج والعمرة وغيرهما |
٥ |
١٥١٦٠ / ١٥١٦٤ |
٤٢٣ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٤٣ ـ باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح |
٨ |
١٥١٦٥ / ١٥١٧٢ |
٤٢٥ |
|||
٤٤ ـ باب استحباب استصحاب التربة الحسينية في السفر |
٢ |
١٥١٧٣ / ١٥١٧٤ |
٤٢٧ |
|||
٤٥ ـ باب استحباب استصحاب الخواتيم العقيق . . . في السفر |
١ |
١٥١٧٥ |
٤٢٨ |
|||
٤٦ ـ باب استحباب معونة المؤمن المسافر وخدمة الرفيق |
٢ |
١٥١٧٦ / ١٥١٧٧ |
٤٢٩ |
|||
٤٧ ـ باب أنه يستحب أن يخلف الحاج والمعتمر بخير |
١ |
١٥١٧٨ |
٤٣٠ |
|||
٤٨ ـ باب كراهة التعريس على ظهر الطريق |
٥ |
١٥١٧٩ / ١٥١٨٣ |
٤٣١ |
|||
٤٩ ـ باب خصال الفتوة والمروءة |
١٦ |
١٥١٨٤ / ١٥١٩٩ |
٤٣٢ |
|||
٥٠ ـ باب استحباب الاستعاذة والدعاء بالمأثور |
١ |
١٥٢٠٠ |
٤٣٨ |
|||
٥١ ـ باب استحباب النسل في المشي |
٧ |
١٥٢٠١ / ١٥٢٠٧ |
٤٣٨ |
|||
٥٢ ـ باب جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب |
٢ |
١٥٢٠٨ / ١٥٢٠٩ |
٤٤٠ |
|||
٥٣ ـ باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق |
٤ |
١٥٢١٠ / ١٥٢١٣ |
٤٤٣ |
|||
٥٤ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف على المنزل |
٤ |
١٥٢١٤ / ١٥٢١٧ |
٤٤٤ |
|||
٥٥ ـ باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر |
٩ |
١٥٢١٨ / ١٥٢٢٦ |
٤٤٥ |
|||
٥٦ ـ باب أنه يستحب لمن اراد سفراً أن يعلم اخوانه |
٣ |
١٥٢٢٧ / ١٥٢٢٩ |
٤٤٨ |
|||
٥٧ ـ باب كراهة الحج والعمرة على الابل الجلالات |
١ |
١٥٢٣٠ |
٤٤٩ |
|||
٥٨ ـ باب استحباب سرعة العود الىٰ الأهل |
٧ |
١٥٢٣١ / ١٥٢٣٧ |
٤٥٠ |
|||
٥٩ ـ باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج الى سفر |
٣ |
١٥٢٣٨ / ١٥٢٤٠ |
٤٥٢ |
|||
٦٠ ـ باب كراهة ركوب البحر في هيجانه |
٧ |
١٥٢٤١ / ١٥٢٤٧ |
٤٥٣ |
|||
٦١ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر |
١ |
١٥٢٤٨ |
٤٥٥ |
|||
٦٢ ـ باب كراهة معونة الانسان ضيفه على الارتحال عنه |
٢ |
١٥٢٤٩ / ١٥٢٥٠ |
٤٥٥ |
|||
٦٣ ـ باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده |
٢ |
١٥٢٥١ / ١٥٢٥٢ |
٤٥٦ |
|||
٦٤ ـ باب استحباب اقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثاً |
٢ |
١٥٢٥٣ / ١٥٢٥٤ |
٤٥٧ |
|||
٦٥ ـ باب استحباب العود في غير طريق الذهاب |
١ |
١٥٢٥٥ |
٤٥٨ |
|||
٦٦ ـ باب حكم قول الراكب للماشي : الطريق |
٣ |
١٥٢٥٦ / ١٥٢٥٨ |
٤٥٨ |
|||
٦٧ ـ باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله |
١ |
١٥٢٥٩ |
٤٥٩ |
|||
٦٨ ـ باب الخروج الى النزهة والى الصيد |
٣ |
١٥٢٦٠ / ١٥٢٦٢ |
٤٦٠ |
|||
ابواب احكام الدواب في السفر وغيره |
||||||
١ ـ باب استحباب اقتناء الدواب وارتباطها لنصر الحق |
١٠ |
١٥٢٦٣ / ١٥٢٧٢ |
٤٦٣ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٢ ـ باب استحباب اقتناء الخيل ، واكرامها |
١٢ |
١٥٢٧٣ / ١٥٢٨٤ |
٤٦٦ |
|||
٣ ـ باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل |
٢ |
١٥٢٨٥ / ١٥٢٨٦ |
٤٧٠ |
|||
٤ ـ باب استحباب ارتباط الفرس العتيق والهجين |
٢ |
١٥٢٨٧ / ١٥٢٨٨ |
٤٧١ |
|||
٥ ـ باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها |
١ |
١٥٢٨٩ |
٤٧٢ |
|||
٦ ـ باب استحباب اقتناء البرذون والبغل على اقنناء الحمار |
٢ |
١٥٢٩٠ / ١٥٢٩١ |
٤٧٢ |
|||
٧ ـ باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغال |
١١ |
١٥٢٩٢ / ١٥٣٠٢ |
٤٧٣ |
|||
٨ ـ باب استحباب اختيار المركب الهنيء وكراهة الاقتصار |
٢ |
١٥٣٠٣ / ١٥٣٠٤ |
٤٧٧ |
|||
٩ ـ باب حقوق الدابة المندوبة والواجبة |
١٠ |
١٥٣٠٥ / ١٥٣١٤ |
٤٧٨ |
|||
١٠ ـ باب كراهة ضرب الدابة على وجهها وغيره ولعنها |
١٥ |
١٥٣١٥ / ١٥٣٢٩ |
٤٨٢ |
|||
١١ ـ باب جواز وسم المواشي في آذانها وغيرها |
٦ |
١٥٣٣٠ / ١٥٣٣٥ |
٤٨٥ |
|||
١٢ ـ باب أنه يكره أن يقال للدابة عند العثار |
٢ |
١٥٣٣٦ / ١٥٣٣٧ |
٤٨٦ |
|||
١٣ ـ باب جواز ضرب الدابة عند تقصيرها في المشي |
٦ |
١٥٣٣٨ / ١٥٣٤٣ |
٤٨٧ |
|||
١٤ ـ باب استحباب التواضع ، ووضع الرأس على القربوس |
١ |
١٥٣٤٤ |
٤٨٩ |
|||
١٥ ـ باب ما يستحب أن يقول من استصعبت عليه دابته |
٥ |
١٥٣٤٥ / ١٥٣٤٩ |
٤٩٠ |
|||
١٦ ـ باب استحباب ركوب الحمار تواضعاً |
١ |
١٥٣٥٠ |
٤٩٢ |
|||
١٧ ـ باب استحباب تأديب الخيل وسائر الدواب |
٥ |
١٥٣٥١ / ١٥٣٥٥ |
٤٩٣ |
|||
١٨ ـ باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة وخفق النعال |
٢ |
١٥٣٥٦ / ١٥٣٥٧ |
٤٩٤ |
|||
١٩ ـ باب جواز التعاقب على الدابة |
٣ |
١٥٣٥٨ / ١٥٣٦٠ |
٤٩٥ |
|||
٢٠ ـ باب كراهة ركوب النساء السروج |
٢ |
١٥٣٦١ / ١٥٣٦٢ |
٤٩٦ |
|||
٢١ ـ باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة |
٢ |
١٥٣٦٣ / ١٥٣٦٤ |
٤٩٧ |
|||
٢٢ ـ باب عدم جواز ركوب دابة عليها جلجل له صوت |
١ |
١٥٣٦٥ |
٤٩٨ |
|||
٢٣ ـ باب كراهة المغالاة في اثمان الابل وسائر الدواب |
٥ |
١٥٣٦٦ / ١٥٣٧٠ |
٤٩٩ |
|||
٢٤ ـ باب استحباب شراء الابل بقدر الحاجة |
٤ |
١٥٣٧١ / ١٥٣٧٤ |
٥٠١ |
|||
٢٥ ـ باب استحباب اختيار الاناث من الابل على الذكور |
١ |
١٥٣٧٥ |
٥٠٢ |
|||
٢٦ ـ باب استحباب امتهان الابل وتذليلها وذكر اسم الله عليها |
٧ |
١٥٣٧٦ / ١٥٣٨٢ |
٥٠٣ |
|||
٢٧ ـ باب كراهة تخطى القطار والحج والعمرة على الابل |
١ |
١٥٣٨٣ |
٥٠٥ |
|||
٢٨ ـ باب كراهة الحذر من العدوى |
٥ |
١٥٣٨٤ / ١٥٣٨٨ |
٥٠٦ |
|||
٢٩ ـ باب استحباب اقتناء الغنم واكرامها |
٥ |
١٥٣٨٩ / ١٥٣٩٣ |
٥٠٨ |
|||
٣٠ ـ باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل |
١٤ |
١٥٣٩٤ / ١٥٤٠٧ |
٥٠٩ |
|||
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
|||
٣١ ـ باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل |
١٦ |
١٥٤٠٨ / ١٥٤٢٣ |
٥١٤ |
|||
٣٢ ـ باب استحباب إكرام الحمام والبقر والغنم |
١ |
١٥٤٢٤ |
٥١٨ |
|||
٣٣ ـ باب تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل |
٣ |
١٥٤٢٥ / ١٥٤٢٧ |
٥١٨ |
|||
٣٤ ـ باب استحباب اختيار الحمام الاخضر والاحمر |
٥ |
١٥٤٢٨ / ١٥٤٣٢ |
٥٢٠ |
|||
٣٥ ـ باب جواز تزويج الذكر من الطير والبهائم بابنته واُمه |
٢ |
١٥٤٣٣ / ١٥٤٣٤ |
٥٢١ |
|||
٣٦ ـ باب جواز اخصاء الدواب |
٦ |
١٥٤٣٥ / ١٥٤٤٠ |
٥٢٢ |
|||
٣٧ ـ باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج في المنزل |
٣ |
١٥٤٤١ / ١٥٤٤٣ |
٥٢٣ |
|||
٣٨ ـ باب استحباب اكرام الخطاف وهو الصنونوا |
١ |
١٥٤٤٤ |
٥٢٤ |
|||
٣٩ ـ باب تأكد استحباب اتخاذ الديك الابيض الافرق |
٤ |
١٥٤٤٥ / ١٥٤٤٨ |
٥٢٥ |
|||
٤٠ ـ باب استحباب اتخاذ الورشان ، وسائر الدواجن في البيت |
٤ |
١٥٤٤٩ / ١٥٤٥٢ |
٥٢٦ |
|||
٤١ ـ باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار |
٣ |
١٥٤٥٣ / ١٥٤٥٥ |
٥٢٨ |
|||
٤٢ ـ باب كراهة اتخاذ الصلصل في البيت |
١ |
١٥٤٥٦ |
٥٢٩ |
|||
٤٣ ـ باب كراهة اتخاذ كلب في الدار إلا أن يكون كلب صيد |
٧ |
١٥٤٥٧ / ١٥٤٦٣ |
٥٣٠ |
|||
٤٤ ـ باب تأكد كراهة اتخاذ الكلب الاسود والاحمر |
٣ |
١٥٤٦٤ / ١٥٤٦٦ |
٥٣٢ |
|||
٤٥ ـ باب كراهة الاكل مع حضور الكلب إلا |
١ |
١٥٤٦٧ |
٥٣٣ |
|||
٤٦ ـ باب جواز قتل كلاب الهراش |
١ |
١٥٤٦٨ |
٥٣٣ |
|||
٤٧ ـ باب جواز قتل الحيات والنمل والذر |
٩ |
١٥٤٦٩ / ١٥٤٧٧ |
٥٣٤ |
|||
٤٨ ـ باب استحباب اتخاذ الزرع ثم الغنم ثم البقر |
٥ |
١٥٤٧٨ / ١٥٤٨٢ |
٥٣٧ |
|||
٤٩ ـ باب كراهة كون الابل محملة معقولة |
١ |
١٥٤٨٣ |
٥٤٠ |
|||
٥٠ ـ باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره |
٢ |
١٥٤٨٤ / ١٥٤٨٥ |
٥٤٠ |
|||
٥١ ـ باب استحباب دفن الدابة التي تكرر الحج عليها اذا ماتت |
٥ |
١٥٤٨٦ / ١٥٤٩٠ |
٥٤١ |
|||
٥٢ ـ باب أنه يكره أن تعرقب الدابة ان حرنت في ارض العدو |
٢ |
١٥٤٩١ / ١٥٤٩٢ |
٥٤٣ |
|||
٥٣ ـ باب عدم جواز قتل الهرة والبهيمة إلا ما استثنى |
٢ |
١٥٤٩٣ / ١٥٤٩٤ |
٥٤٤ |
|||