مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - ج ١

كلمة للمشرفين على الطبع

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله كما هو اهله ، والصلاة والسلام على من أنزل إليه القرآن الحكيم ، وعلى آله المفسرين له كما هو حقه بعد الحمد والصلاة نقول :

مراجع التصحيح والمقابلة في هذه الطبعة متنا وشرحا

امّا المتن

فقد اعتمد نافى تصحيحه ومقابلته على عدة نسخ مخطوطة نذكرها فيما يلي ألف ـ نسخة مخطوطة جيّدة الخط مصحّحة كتبت بالخط النسخى تامة وعليها تعاليق وحواش كثيرة مفيدة جاء في آخرها هكذا : تمت الكتاب بعون الملك المتعال في يوم السبت اثنى عشر ربيع الأوّل سنة اثني وثلاثين بعد الالف من الهجرة النبويّة عليه التحية والثناء

وهذه النسخة موجودة في خزانة مكتبة المدرسة الفيضية بقم المشرفة

ب ـ نسخة مخطوطة جيّدة الخط جدّا تامة أيضا وعليها حواش جاء في آخرها هكذا :

قد فرغ من إتمام هذه النسخة الميمونة المباركة في يوم الجمعة من يوم السابع عشر من شهر رجب المرجب في سنة ألف وخمسون في مشهد ثامن الأئمة

المعصومين مولاي ومولى الكونين الثقلين اعنى أبو الحسن على بن موسى الرضا عليه التحية والثناء على يد أضعف عباد الله الغنىّ حاجي محمود بن محمد شريف الخادم الشريفى عفى الله عنهما وعن جميع المؤمنين بمحمد وعترته الاطهار

وهذه النسخة أيضا موجودة في مكتبة المدرسة الفيضيّة

ج ـ نسخة مخطوطة بالخط النسخى عليها حواش وتعاليق جاء في أخرها هكذا : والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.

د ـ نسخة مطبوعة مع مجمع الفائدة والبرهان (الشرح) تاريخ طبعها سنة ١٢٧٢ ه‍ ـ نسخة مطبوعة (مزجا) مع روض الجنان للشهيد الأوّل تاريخ طبعها ١٣٠٧

واما الشرح

ألف ـ نسخة خطية جيّدة الخط موجودة في المكتبة الرضويّة على مشرّفها آلاف الثناء والتحيّة من أوّل كتاب المتاجر الى أخر كتاب العطايا جاء في أخرها هكذا :

وبالجملة صريح كلامهم ذلك ولعل دليلهم الإجماع مستندا إلى أصل بقاء المال على ملك المالك

ب ـ نسخة مخطوطة جيّدة الخط موجودة في المكتبة الرضويّة أيضا من أوّل كتاب الصيد والذباحة الى أخر الديات جاء في أخرها هكذا :

وصل الكلام الى هنا يوم الخميس العشر الأوّل من ربيع الأوّل في سنة تسع وتسعين بعد الالف من الهجرة النبويّة صلّى الله عليه وآله على يد الحقير الفقير الآثم الجافي الخاطئ الجاني ابن محمد جعفر محمد كاظم القائني

ج ـ نسخة مخطوطة جيّدة الخط موجودة في المكتبة الرضويّة أيضا من أوّل كتاب الحدود إلى أخر كتاب الدّيات جاء في أخرها هكذا :

هذا آخر ما أردنا إيراده ، الحمد لله وحده على توفيق الايمان والإسلام وحصول المقاصد والمرام احمده على ذلك وعلى ما من علينا من قبل وجعلنا من

المؤمنين ثم من الّذين يفهم مسائل الحلال والحرام من أدلّتها من الكتاب والسنة والإجماع فنسئله ان يتم لنا ما من علينا ولا يسلبه عنّا فإنه ولي التوفيق والحقيق به وأصلّي على أفضل خلقه محمّد النبي الأمّي وأهل بيته الأدلّاء على هدايته وصراطه السّوي

د ـ نسخة مخطوطة موجودة في المكتبة الرضويّة أيضا من أوّل كتاب الزكاة الى أخر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جاء في أخرها هكذا :

ولكن لا ينبغي ذلك مع وجود غيره وعدم فساد بترك الأمر والنهي عن المنكر بتعطيل الاحكام تم الكتاب

ه ـ نسخة مخطوطة جيدة الخط من أوّل كتاب المتاجر إلى أواسط كتاب اللقطة موجودة في المكتبة المباركة بالمدرسة الفيضية جاء في أخرها هكذا :

قد فرغت من تحريره وتسويده في يوم السبت ثاني والعشرون من شهر صفر المظفر في سنة اثنين وخمسين ومأتين بعد الالف من الهجرة النبويّة على هاجرها الالف ألوف ثناء وتحيّة وانا العبد الذليل الفقير أقل الأقلين بل كالذّرة في العالمين أبو القاسم ابن المرحوم المبرور المغفور زائر بيت الله الحرام الحاج عبد الرحيم الكاشاني الآرانى غفر الله له ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات وصلّى الله على محمّد وإله الطاهرين سنة ١٢٥٢

(و). نسخة جيدة الخطّ وعليها علائم التصحيح والمقابلة من أوّل كتاب الطهارة إلى أخر الصلاة وفي هامش آخر هذه النسخة ما هذا لفظه.

بلغ قبالا من نسخة مير فيض الله الّا ان فيها بعض الاغلاط لكن لا يوجد غيرها وهي نسخة تلميذ المؤلف رحمهم الله تعالى جميعاد

وأيضا في هامشها ما هذا لفظه وقع الفراغ من نسخة أقل العباد محمد باقر بن على النجفي في يوم الثالث عشر ربيع الأوّل سنة ثمانية عشر ومأة بعد الالف.

وهذه النسخة موجودة في مكتبة سماحة الآية العظمى السيد شهاب الدين النجفي المرعشي دام ظله.

(ز). نسخة مخطوطة عليها علائم المقابلة والتصحيح من أوّل الطهارة إلى أخر الصلاة وفي أخرها ، ما هذا لفظه : قد فرغ من كتابته

أضعف عباد الله ابن سعيد صالح في أواخر شهر جمادى الآخرة سنة (١١٩١)

وهذه النسخة موجودة في مكتبة المعظم له أيضا دام ظله

(ح). نسخة مخطوطة من أوّل كتاب الحج إلى أواخر كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذه النسخة موجودة أيضا في مكتبته دام ظله

(ط). نسخة مخطوطة من أوّل كتاب الزكاة الى أخر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعليها بعض علائم المقابلة والتصحيح وجاء في أخرها هكذا :

تمت الكتاب بعون الملك الوهاب في شهور سنة ١١١٠ ويتلوه إنشاء الله تعالى كتاب المكاسب وهذه النسخة موجودة في المكتبة المذكورة (ى). نسخة مخطوطة ثمينة موجودة في مكتبة ملك رحمه الله بتهران وجاء في أخرها هكذا :

اتفق الفراغ من كتابته في ظهر يوم الثلثاء من الشهر الثالث من سنة ثلاث وثمانين فوق الالف من الهجرة النبوية المصطفوية صلّى الله عليه وآله

(ك). نسخة مخطوطة جيدة الخطّ النسخى تفضل بها العالم الرّباني السيد محمد الرجائي الأصبهاني دامت أيّام إفاضاته من أوّل كتاب الطهارة إلى أخر الصلاة وجاء في أخرها هكذا :

فرغ من تسويده العبد المفتاق الى ربّه الغني المغني ابن على نقى الحسيني ، محمد مهدي القمي في العشر الأوّل من الشهر الرابع من السنة الثالثة من العشر التاسع من المأة الاولى من الألف الثاني من الهجرة النبويّة (ع ٢ ـ ١٠٩٣)

ل. نسخة مطبوعة بالطبع الحجري من أوّل كتاب الطهارة إلى أخر الدّيات طبعت في سنة اثنتين ومأتين بعد الالف من الهجرة على هاجرها ألف تحيّة ، وعلى كتاب الأطعمة والأشربة منها حواش من المحقق البهبهاني قده (١)

وفي أخر كتاب الصلاة منها ما هذا لفظه :

قد تيسر لي لمقابلة كتاب الطهارة والصلاة من المجلدات نسخة قابلها الفاضل المحقق (٢) المدقق الذي (٣) هذه صورة خطّه

__________________

(١) كما في الكنى والألقاب ج ٢ ص ٩٧ قال (في ترجمة المولى البهبهاني قده) : صنف ما يقرب من ستّين كتابا منها شرحه على المفاتيح وحواشيه على المدارك وعلى شرح الإرشاد للمحقق الأردبيلي قده إلخ

(٢) الآقا جمال الدين الخوانساري كما يظهر من آخر كلامه

(٣) هكذا ولكن الصواب (التي)

لما كان نسخ هذا الكتاب مغلوطة جدّا واتّفق لي ان وجدت نسخة من المجلد الأوّل قد بولغ في تصحيحها في زمان الشارح ره ومع ذلك قد بقي فيها بعض الأسقام فقابلت هذه النسخة وصححتها ، وصحت اسقامها أيضا في أثناء المقابلة وبقي بعضها الى ان يوفقني الله لمطالعتها ، وبالجملة هذا المجلّد أصح من المقابل بل لما وجد من نسخ هذا الكتاب وكتب الفقير الى عفو ربّه الباري ابن حسين جمال الدّين ، محمد الخوانساري

والحمد لله أوّلا وآخرا وظاهرا وباطنا

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

مجتبى العراقي ـ على پناه الإشتهاردي ـ حسين اليزدي الأصبهاني عفى الله عنهم

١٨ صفر ١٤٠٢ من الهجرة النبويّة على هاجرها

آلاف التحيّة

واليك نماذج يلك النسخ الموخطوطة المذكورة