الصفحه ٤٤٩ : الاصول ٧ :
١٠٢ ، ح ٥٠٧٥ ، وكنز العمّال ٩ : ٣٩٩ ، ح ٢٦٦٧٧.
(٢) أي لو لم يحمل
على التعليل كان عبثا
الصفحه ٤٥٤ : ، والمحقّق الحلّي في معارج الاصول : ١٨٥ ، والفاضل
التوني في الوافية : ٢٣٨.
(٢) يأتي في ص ٤٦١.
(٣) راجع
الصفحه ٤٥٩ :
الحلّي في معارج الاصول : ١٨٣ ولم نعثر عليهما في كتب الأحاديث.
(٢) قاله الغزالي في
المستصفى : ٣٣٩
الصفحه ٤٦٧ : .
(٣) حكاه الفخر
الرازي في المحصول ٥ : ١٥٨ عن أبي زيد الدبوسي ، والآمدي في الإحكام في أصول
الأحكام ٣ : ٢٩٤
الصفحه ٤٧٩ : ، على أنّ هذا الدليل فاسد على اصول الأشاعرة (٢) ؛ لأنّهم منعوا من التعليل في أحكام الله بالأغراض
الصفحه ٤٨٠ : القائل هو
إمام الحرمين الجويني كما يستظهر من إرشاد الفحول ٢ : ١٣٧.
(٢) قاله الآمدي في
الإحكام في أصول
الصفحه ٤٨٩ :
__________________
(١) نسبه الفخر
الرازي إلى الخصم في المحصول ٥ : ٢١٨ و ٢١٩ ، والآمدي في الإحكام في أصول الأحكام
٣ : ٣٣١
الصفحه ٤٩٣ :
__________________
(١) حكاه الفخر
الرازي في المحصول ٥ : ٢٨٧ ، والآمدي في الإحكام في أصول الأحكام ٣ : ٢٢٤ و ٢٢٥ ،
والعلاّمة في
الصفحه ٤٩٦ :
__________________
(١) قاله الآمدي في
الإحكام في أصول الأحكام ٣ : ٢٤٠ ، والفخر الرازي في المحصول ٥ : ٣١٣.
(٢) راجع : المحصول
الصفحه ٥٠٢ : .
__________________
(١) قاله الآمدي في
الإحكام في أصول الأحكام ٣ : ٢٦٧ ، والأسنوي في نهاية السؤل ٤ : ٣٠٢.
(٢) سنن أبي داود
الصفحه ٥٠٥ : .
(٢) راجع : الإحكام
في أصول الأحكام ٣ : ٢٦٨ ، ونهاية السؤل ٤ : ٣١٥.
(٣ و ٤) راجع تهذيب
الوصول : ٢٥١
الصفحه ٥٠٦ : : ٢٥٩ ، والمحصول ٥ : ٢٣٧ ، والإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٩٢.
(٣) قاله العلاّمة
في تهذيب الوصول : ٢٥٩
الصفحه ٥٠٨ : : المحصول
٥ : ٢٣٧ ـ ٢٥٩ ، وتهذيب الوصول : ٢٥٩ ، والإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٩٢ ـ ٩٦.
(٢) راجع بداية
الصفحه ٥٠٩ : الآمدي في
الإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٩٣.
(٢) حكاه الفخر
الرازي في المحصول ٥ : ٢٣٧ ، والآمدي في الإحكام
الصفحه ٥١٢ : : المحصول ٥ : ٢٣٧ ـ ٢٥٩ ، والإحكام في أصول الأحكام ٤ : ٩٢ ـ ٩٦ ، ونهاية
السؤل ٤ : ١٤٥ ـ ١٨٣.
(٢) أي