الصفحه ٤٤١ : المحشاة
بحاشية القوچاني ١ : ١٦٢ للمتن و ١ : ١٦٦ العمود ١ للحاشية ؛ وكذلك راجع الكفاية
الحجرية المحشاة
الصفحه ١٥ : يديك هو أقدم حاشية دونت على كتاب كفاية الاصول للآخوند الخراساني رحمهالله وكان المحقق
القوچاني
الصفحه ٩ : علي القوچاني صاحب الحاشية المطبوعة على الكفاية » (٢).
ثمّ ان الآخوند ـ مضافا
الى محاضراته العامة في
الصفحه ١٢ : حاشيته القيّمة المعروفة
على كفاية الاصول التي هي اول حاشية دوّنت على الكفاية ، تحت اشراف استاذه الكبير
الصفحه ٢٩٩ : الثابت.
__________________
(١) أي « وثانيا ».
راجع التعليق على الحاشية السابقة.
(٢) كفاية الاصول
الصفحه ٣٧١ : على متن الكفاية ، بل هي تعليقة على حاشية الآخوند على متن
الكفاية. راجع كفاية الاصول : ١٩٨ ؛ والطبعة
الصفحه ١٣١ :
__________________
(١) كفاية الاصول :
٧٠ ؛ الحجرية ١ : ٤١ للمتن و ١ : ٤٣ للتعليقة.
(٢) لوامع الاسرار
في شرح مطالع الانوار
الصفحه ٣٩٣ :
ومن هنا ظهر ما في
ما ذكره في الحاشية (١) بقوله : « وحينئذ يمكن أن يقال بصحته عبادة لو أتى به
بداعي
الصفحه ٣٢١ :
صلاحية المانعية
في الضد الآخر بالنسبة الى مقتضاه كما أفاده دام ظله في الحاشية (١) ؛ انّه انكار
الصفحه ٤٣٥ : الاول من الاطلاق الذي ذكرناه في الحاشية السابقة. (٢) ولا يخفى انّ هذا مثل الاطلاق في صيغة الامر.
٣٥٠
الصفحه ١٠١ : بقوله : « فافهم » في الحاشية (١) بعد الاشكال على صحة النذر لو تعلق بما يكون [ مقربا ] (٢) فعلا. نعم لو
الصفحه ١٨١ :
ولو من أول
المرحلة ، ويصير حينئذ من النقل التعييني لا التعيني بناء على ما عرفت من كفاية
مثل هذا
الصفحه ٤٠٩ : مبحث اجتماع الامر والنهي (٢) من كفاية حصول المصلحة فيما أتى بالفعل بداعي حصولها ، مع عدم فعلية المفسدة
الصفحه ٤٨٣ : ـ هو ظهور
العام.
٣٧٧
ـ قوله : « ايقاظ : لا يخفى ...
الخ ». (١)
قد عرفت في
الحاشية السابقة تفصيل
الصفحه ٥٣٤ : كما ذهب اليه السيد السلطان (٤) رحمهالله : [ من ] انّ
__________________
(١) كفاية الاصول :
٢٨٦