البروجردي ، والسيد أبي الحسن الاصفهاني ، والسيد محمد الكوه كمري ، فان هؤلاء الاعاظم قد ذكروه في مناسبات شتى بالاجلال والتكريم وكانوا يقولون بانه لو امتد به العمر لم تصل المرجعية الى غيره (١).
تلامذته :
ذكرنا أنّ للمترجم له مجلس درس في حياة استاذه واصبح من بعده من الباحثين الكبار ـ بل من اشهرهم ـ في علم الاصول وفي مدرسة الآخوند وعلى منهج مدرسة الآخوند وآرائه ، فحضر عنده تلامذة كثيرون ، ولا بد من البحث والتتبع في كتب التراجم للوصول الى فهرست اسمائهم ، ونحن ذاكرون هنا ثلة منهم ، مرجئين استقصاءهم الكامل الى حين آخر :
١ ـ الشيخ ابو الحسن المشكيني.
غالب استفادته العلمية كانت بمحضر الشيخ القوچاني ، فحاشيته على الكفاية مشهورة ، وقد ذكر في هذه الحاشية كثيرا من آراء استاذه القوچاني من دون ان يذكر اسمه الصريح ، ويتضح هذا جليا من نهاية الطبعة القديمة لحاشية المشكيني وأنّ المراد من « الاستاذ » هو القوچاني ؛ ولا نعلم سبب اختفاء هذا المطلب في نهاية الطبعات التالية منه.
يقول المشكيني في نهاية حاشيته :
« كل ما حكي في هذا الكتاب عن الاستاذ رحمهالله فهو محكي عن المحقق المدقق نادرة دهره العلامة الشيخ علي القوچاني رحمهالله شفاها من مجلس درسه الشريف لا عن حاشيته المتداولة ».
٢ ـ آية الله العظمى السيد محمد الكوه كمري.
٣ ـ آية الله العظمى السيد محمد تقي الخوانساري.
٤ ـ آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي.
٥ ـ آية الله الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء ، كان من العلماء والفقهاء والادباء البارزين من آل كاشف الغطاء ، فقد تتلمذ في الفقه والاصول على عدة من الاساطين كان من جملتهم الشيخ علي القوچاني (٢).
مؤلفاته :
__________________
(١) يقول سماحة آية الله الشيخ عبد الرضا الروحاني ـ سبط المترجم له ـ : « لقد أكد لي السيد البروجردي في لقاء لي معه على هذا الموضوع بالخصوص ».
(٢) ماضي النجف وحاضرها ج ٣ ص ١٩١.