|
الصفحة |
الموضوع |
|
الصفحة |
الموضوع |
|
|
بالقرض |
|
|
الدافع والمالك |
|
٤٦٨ |
استعادة العين أو المثل أو القيمة لو خرج المستحق عن الوصف في وقت وجوب الزكاة |
|
٤٧٨ |
المتولي للنية في زكاة مال المجنون والطفل هو الولي أو الإمام عليه السلام أو الساعي |
|
٤٦٨ |
حكم ما لو كان المستحق على الصفات وحصلت شرائط الوجوب |
|
٤٧٨ |
بيان وقت النية |
|
٤٦٩ |
عدم جواز استعادة العين مع زوال الفقر عن المستحق لو دفع اليه شاة فرضا |
|
٤٧٩ |
بيان حقيقة النية |
|
٤٦٩ |
عدم كفاية رد العين لو نقصت ولزوم إعطاء القيمة حين الدفع |
|
٤٧٩ |
اعتبار الجزم في النية |
|
٤٧٠ |
حكم ما لو استغنى المقترض بعين المال ثم حال الحول |
|
٤٨٠ |
حكم ما لو كان للشخص مالان متساويان أحدهما حاضر والآخر غائب فأخرج زكاة ونواها عن أحدهما من غير تعيين |
|
٤٧١ |
حكم ما لو استغنى المقترض بغير العين كالنماء أو ارتفاع القيمة |
|
٤٨١ |
حكم ما لو أخرج الزكاة عن أحد المالين الحاضر والغائب وقال : إن كان مالي الغائب سالما |
|
٤٧١ |
اعتبار النية في الزكاة |
|
٤٨١ |
لو أخرج الزكاة عن ماله الغائب إن كان سالما ثم بان تالفا جاز نقلها إلى غيره من أمواله |
|
٤٧٢ |
كيفية النية في الزكاة المتخذة من الكافر |
|
٤٨٢ |
عدم الاجزاء لو نوى الزكاة عن مال يرجو وصوله اليه وإن وصل |
|
٤٧٣ |
المعتبر نية الدافع إن كان الدافع مالكا ، وإن كان الدافع ساعيا أو الإمام عليه السلام أو وكيلا للمالك جاز أن يتولى النية كل واحد من |
|
٤٨٢ |
ثبوت الاجزاء لو لم ينو رب المال ونوى الساعي أو الإمام عليه السلام عند التسليم سواء أخذ الزكاة من |