|
الصفحة |
الموضوع |
|
الصفحة |
الموضوع |
|
|
كله أو بعضه كذلك |
|
|
النصاب كذلك |
|
١٣٥ |
الخيار للمالك دون الساعي |
|
١٦٢ |
عدم جواز أخذ الأكولة |
|
١٣٨ |
تعلق الزكاة بالعين |
|
١٦٣ |
عدم جواز أخذ فحل الضراب |
|
١٤٢ |
حكم ما لو باع المالك النصاب |
|
١٦٤ |
لزوم عد الربى والأكولة وفحل الضراب في النصاب |
|
١٤٥ |
ضمان الزكاة على المالك إذا تلفت بتفريطه |
|
١٦٦ |
عدم جواز أخذ الحامل |
|
١٤٦ |
حكم ما لو أمهر امرأة نصابا وحال عليه الحول عندها ثم طلقها الزوج قبل الدخول |
|
١٦٦ |
جواز الدفع من غير غنم البلد في زكاة الإبل وان كان أدون قيمة |
|
١٥٠ |
حكم ما لو كان عنده نصاب فحال عليه أحوال |
|
١٦٧ |
كفاية إعطاء الذكر والأنثى في الفريضة |
|
١٥١ |
وجوب الزكاة في النصاب المجتمع من صنفين وكون المالك بالخيار في إخراج الفريضة من أيهما شاء |
|
١٦٨ |
القول في زكاة الذهب والفضة |
|
١٥٣ |
قبول قول المالك في عدم ثبوت الزكاة عليه إلا أن يشهد عليه شاهدان |
|
١٦٨ |
بيان نصاب الذهب والفضة |
|
١٥٥ |
المالك بالخيار في إخراج الزكاة من أمواله المتفرقة في أمكنة متعددة |
|
١٧٤ |
تحديد الدرهم والدينار |
|
١٥٥ |
حكم ما لو كان السن الواجبة فقط مريضة |
|
١٨٠ |
اعتبار كون الدرهم والدينار منقوشين بسكة المعاملة أو يتعامل بهما |
|
١٥٥ |
حكم ما لو كان النصاب كله مريضا |
|
١٨١ |
عدم الفرق في السكة بين الكتابة وغيرها ولا بين كونها سكة إسلام أو كفر |
|
١٥٨ |
عدم جواز أخذ الربى وبيان المراد منها |
|
١٨١ |
حكم ما لو كان النقش لغير المعاملة ثم اتخذ بعد ذلك لها |
|
١٦١ |
جواز أخذ الربى إذا كان جميع |
|
١٨٢ |
حكم ما لو اتخذ المضروب بالسكة للزينة |
![جواهر الكلام [ ج ١٥ ] جواهر الكلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F645_javaher-kalam-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
