الصفحه ٣٢٠ : الجملة الناقصة على ما أشرنا إلى نكتته
سابقاً.
وأمَّا المشتق فهو
في رتبة الجملة الناقصة ، بناء على
الصفحه ٣٢٨ :
وبما أن المعنى
النسبي بحاجة إلى طرف آخر غير المبدأ وهو الذات ومن دون أخذها في المشتق لا يصحّ
الحمل
الصفحه ٣٧٢ : .
وفيه : ما تقدّم
من عدم أخذ الزمان في مدلول المشتق.
٢ ـ انَّ الجامع
هو الذات التي صدر عنها المبدأ بأن
الصفحه ٣٢٣ : ء في
تقرير إِفادات المحقق النائيني ( قده ) أيضا من انَّ المشتق ان دلَّ على النسبة مع
طرفها وهو الذات
الصفحه ٣٣٤ : انقلاب الممكنة ضرورية لو أخذ
مصداق الشيء في المشتق.
الصحيح والمختار من
الأقوال
إلا انَّ الصحيح
مع
الصفحه ٣٧١ : ما هو الصحيح
من دلالة المشتق على الذات المتلبسة بالمبدإ دون قيد زائد ، فكلا الظهورين
السابقين غير
الصفحه ٣٩١ :
المناقشات على القول بتركب المشتق.......................................... ٣٣٠ـ ٣٣٤
الصحيح
الصفحه ٣٢١ :
واضح البطلان ،
كما لا ينبغي أن يقال في تصوير النزاع انَّه بعد الفراغ عن كون مدلول المشتق
منتزعاً
الصفحه ٣٧٣ :
هو المعنى الموضوع
له للمشتقات ولا إشكال في عدم انفهام مفهوم أحدهما عن المشتق. ولو كان المشتق
الصفحه ٣٢٢ : المشتق ، ودعوى إيجابية هي وضع
الهيئة للدلالة على اللا بشرطية من ناحية الحمل.
امَّا الدعوى
السلبية
الصفحه ٣٢٧ :
لإثبات بساطة
المشتق بالمعنى المذكور المحاذير التي أوردها المحقق الشريف على القول بالتركيب.
ويرجع
الصفحه ٣٧٠ :
وهذا هو الصحيح ،
فإنَّا لا نتبادر من المشتقات زمان الحال ولا أي زمن من الأزمنة لا بنحو المعنى
الصفحه ٣٧٦ : الخصم تقييد مبدأ الاشتقاق بالفعلية وأمَّا تقييد جري المشتق نفسه
بذلك في قولنا « زيد الآن ليس بجاهل » فهو
الصفحه ٣٧٧ : جميع
المشتقات مع وضوح عدم دلالة هيئة « قائم » على شأنية التلبس بالقيام.
٣ ـ ان يتصرّف في
الجملة
الصفحه ٣٩٠ :
٢ ـ هيئة المصدر.......................................................... ٣١٤
ـ ٣٢٠
٣ ـ هيئة المشتقات