الصفحه ٢٥٠ : .
__________________
(١) محاضرات في أصول
الفقه ج ١ ص ٨٤
الصفحه ٣٦٠ :
اكتشاف مدلول
اللفظ عند الأصولي وهما التبادر والبرهان. وقد تقدّم شرح دور كلّ منهما ومجال
الاستفادة
الصفحه ٣٦١ :
البحوث
اللفظية اللغوية
المشتق
المشتق
عند الأصوليين ـ ما ذا يراد بالحال في
الصفحه ٣٧٨ : العملي؟ والحديث عن الأصل
العملي تارة : يقع بلحاظ المسألة الأصولية ، وأخرى : بلحاظ المسألة الفقهية.
الصفحه ١٣٩ :
انتقال السامع أو
القارئ. والآخر : الانتقال السابق على تصور اللفظ والّذي ينشأ منه الانتقال إلى
الصفحه ١٤٠ :
وأما في الانتقال
الثاني ، أي انتقال المتكلم إلى المعنى الّذي يستتبع الانتقال إلى اللفظ ، فاللفظ
الصفحه ١٤١ :
التصديق بذيها.
وهكذا نعرف أن هذه الآلية تختص بالدال التصوري.
وقد يكون من أجل
ذلك ـ لا لبعض ما
الصفحه ٩٣ : الّذي يؤدي إلى الاستجابة لأحدهما
بالانتقال منه إلى الآخر لا يقتصر أثره على الطرفين بخصوصيتهما بل قد
الصفحه ٣٤٥ : عرض له نسبتان ، نسبة إلى فاعل القتل والعلم ونسبة
إلى محلها ، وليس أحدهما أولى من الآخر بإحدى النسبتين
الصفحه ٨١ : حقيقة الوضع. أن يقال : بأن الله سبحانه وتعالى قد جعل من الإحساس بالشيء
سببا في انتقال الذهن إلى صورته
الصفحه ١٠٨ : إلى ما عرفت في الموضوع الأول من عدم معقولية ذلك ، أنا لو تصورنا الانتقال
من تصور اللفظ إلى واقع
الصفحه ١٣٨ : تحت الشعاع ويكون البارز هو الانتقال مباشرة من
الإحساس باللفظ إلى تصور المعنى وبذلك يصح أن يقال : بان
الصفحه ١١٤ :
يمكن أن ينتزع منه
ومن مفهوم آخر عنوان اعتباري آخر وهكذا ..
أضف إلى ذلك : أن
الالتزام بعدم تناهي
الصفحه ١٢١ : على المعنى الحقيقي
كلتاهما تستندان إلى الوضع ولكن على اختلاف في الشدة والضعف.
وهذه الدلالة على
الصفحه ١٢٦ : للغويته ، لأنه إن أريد به افهام المعنى المجازي بلا حاجة
إلى قرينة فهو غير معقول ، لأن المفروض ان الموضوع