الصفحه ٤١٤ : الاستنباط لدى كثير من المحققين ، ووظيفة هذه القاعدة على
الاجمال : أن كل حالة كانت متيقنة فى زمان ومشكوكة بقا
الصفحه ١١ : جزء واحد فى سنة ١٣٧٤ هـ. وقد ذكر السيد الشهيد رحمهالله
فى أول هذا الجزء أنه شرع فى تأليف هذا الكتاب
الصفحه ٥٦ : ، إذ كتب يقول : « إنّ موسى مع كمال عقله
وفضله ومحلّه من الله تعالى لم يدرك باستنباطه واستدلاله معنى
الصفحه ١٧ : ، وهذا عرف جرت عليه مناهج الحوزة منذ أكثر من نصف قرن
، ولم يطرأ تغيير ملحوظ باستثناء تضاؤل دور كتاب
الصفحه ٣٤ :
والسلامة بالدرجة
التي تضمن أن تُفهَم المطالب من العبارة في حالة دراستها على الاستاذ المختصّ
الصفحه ١٣ : والتجربة وبين الايمان بالله
تعالى ، بماله من منطق رصين فى كتاب « الاسس المنطقية للاستقراء » ، ويعارض الاصول
الصفحه ٣٤٣ : ، وإذا اختار المكلف أن يكرمه باهداء كتاب له لا يكون
اختيار المكلف لهذه الحصة من الاكرام موجبا للكشف عن
الصفحه ١٠٢ : بظواهر الكتاب والسنة وإتخاذ الظهور اساسا لفهمها كما هو
واضح تاريخيا من عملهم وديدنهم.
الثانية : ان هذه
الصفحه ٣٠٨ : .
فالصحيح أن ظواهر الكتاب الكريم حجة
كظواهر السنة.
الصفحه ٦ : الشهيد الثانى.
اهتم بتحصيل العلوم الاسلامية والمعارف
الالهية فى صغر سنه ، حتى أنه كتب تعليقة على كتاب
الصفحه ١٤ :
١٩ ـ جمادى الاولى
١٤٠٠ هـ.
شهادته :
وقد قدرالله عز شأنه لهذا النجم أن يأفل
افولا دمويا فى
الصفحه ٣٣ : لاعتبارين آخرين قدَّمناهما
على ذلك :
أحدهما : أنّنا
نريد أن نمكِّن الطالب تدريجاً من الرجوع إلى الكتب
الصفحه ١٣٠ : سؤال « هل يجب الاحتياط تجاه الحكم المجهول؟ » لا بد لنا
أن نرجع إلى المصدر الذى يفرض علينا إطاعة الشارع
الصفحه ٢١٠ : المعنى الذى يريد وضع اللفظ له ، لان هذا يعنى
التزامه ضمنا بأن لا يستعمله مجازا ، مع أن كل متكلم كثيرا ما
الصفحه ١٠٣ : المعنيين؟ يجب علينا أن ندرس السياق الذى جاءت
فيه كلمة البحر ونريد بـ « السياق » كل ما يكتنف اللفظ الذى نريد