الصفحه ٧١ : الشارع عن القطع.
وقد تقول : هذا
المبدأ الاصوليّ يعني أنّ العبد إذا تورّط في عقيدةٍ خاطئةٍ فقطع ـ مثلاً
الصفحه ٩٣ :
الاصوليّون :
١ ـ صيغة الأمر :
صيغة فعل الأمر
نحو « إذهب » و « صلِّ » و « صُمْ » و « جاهِدْ
الصفحه ١٦٦ : ، ولهذا لا يتعبدنا الشارع بعدم النسيان فى جميع الحالات.
وتسمى الاحكام الظاهرية فى هذا القسم
بالاصول
الصفحه ١٢٩ :
النوع الثانى
الاصول العملية
تمهيد :
استعرضنا فى النوع الاول العناصر
الاصولية المشتركة فى
الصفحه ٩٨ : » و « كافّة » ، وما
إليها من ألفاظ.
وقد اختلف
الاصوليّون في صيغة الجمع المعرَّف باللام ، من قبيل « الفقها
الصفحه ١١٧ : ، إذ يقال عن العملية :
إنها وضوء ، ويقال عنها فى نفس الوقت : إنها غصب وتصرف فى مال الغير بدون إذنه
الصفحه ١٣٠ :
ويجيب عليه فى ضوء
الاصول العملية بوصفها عناصر مشتركة فى عملية الاستنباط ، وهذه الاصول هى موضع
الصفحه ١٠٠ : هذا المدلول السلبيّ يقال في العرف الاصولي : إنّ هذه الجملة أو القضية ذات
مفهوم.
وقد وضع بعض
الصفحه ٤٨٠ :
حالة تردد أجزاء الواجب بين الاقل والاكثر :........................... ٤٠٨
حالة الشك فى إطلاق
الصفحه ٥٢ : تكشف عن وجود
بذرة التفكير الاصوليّ عندهم. ويعزِّز ذلك : أنّ بعض أصحاب الأئمّة ألَّفوا رسائل
في بعض
الصفحه ٤٤٩ :
تعارض الادلة
١
ـ التعارض بين الادلة المحرزة.
٢
ـ التعارض بين الاصول العملية.
٣
ـ التعارض بين
الصفحه ٦ : ماهر ،
فقيه اصولى ، محقق عبقرى ، واحد زمانه فى الزهد ، ونادرة دهره فى التقوى. كان أحد
مراجع الشيعة فى
الصفحه ٢٢ : التي يستعان بها لإثبات المدّعى في مسألة اخرى والبرهنة عليها ، أو
لاقتناص الثمرة الاصولية لها. فالإطلاق
الصفحه ٢٣٦ : المصطلح
الاصولى تارة تكون معانى إسمية كمدلول عالم فى ( أكرم العالم ) ، واخرى معانى
حرفية ، كمدلول صيغة
الصفحه ٨٣ :
قد ينقلب المجاز حقيقةً :
وقد لاحظ
الاصوليّون بحقٍّ أنّ الاستعمال المجازيّ وإن كان يحتاج إلى