الصفحه ٦١ :
همانا وفا رفت وغدر آمده است
مسافت بود بين قول وعمل
راجع كتاب « المختار من
الصفحه ٧٩ : غادر الكتاب بشىء
ثم أرخت « يوم تأتي السماء »
(٩٩٩)
[ سنة تسع وتسعين وتسعمائة
الصفحه ٤٤ :
والكشف عن مقاصدها ومداليلها »(٢).
وقيل : « هو ايضاح مراد الله تعالى من
كتابه العزيز » (٣).
ولا يخفى
الصفحه ٤٥ : المصنفة في تفسير القرآن : كتاب الباقر محمد بن على
بن الحسين بن علي عليهمالسلام...»
٣) وعلى أي حال
ليس
الصفحه ٥٠ :
الكتاب الكريم في تفسير القرآن ... »(١).
وقال أيضاً العلامة المجلسي مقرظاً
لتفسيره : « لله در المولى
الصفحه ٥٥ : داراى كرامات
ومقامات معنوى بوده ومرحوم آية الله حاج آقا نور الله اصفهانى كتابى در شرح زندگانى
آن بزرگوار
الصفحه ٥٩ : وعلى الله أجركم.
أما ماذكرتم في اول الكتاب من أن هذه
الأشعار من لامية العرب فغير صحيح لأنها لامية
الصفحه ٦٠ : المعلم الحبيب
آبادي «ره» في كتابه « مكارم الاثار » أبياتاً لجده من طريق الام السيد محمد علي
بن السيد صدر
الصفحه ٧١ : ـ
فالتمس مني أن أذكر ذلك في كتاب ، وان أضيف اليه تفسير هذه السورة المباركة في ضمن
فصول وأبواب ، فنكلت عن
الصفحه ٧٧ :
الفيلسوف الأعظم.
وقال رئيس الكلية الوطنية العالية في
لبنان مارون بك عبود المسيحي النصراني (٢)
في كتابه
الصفحه ٨٠ :
بالقرآن المبين وانكار
الدين والتعيير للاسلام والمسلمين « ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين
الصفحه ٩٦ : الشريفة هو الذي دعا بعض الأصحاب ان يكرر علي حتى أصنف هذا الكتاب ، فاسمع
لما أتلو عليك من الجواب :
كرر
الصفحه ١٠٥ : الله عز وجل لوحاً من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور
وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثمائة
الصفحه ١٠٨ : صلىاللهعليهوآله
: « اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي » فجعلهما ثقلين اعظاماً بقدرهما.
وعن الامام جعفر بن
الصفحه ١١٤ : المشتعل من كتاب ما نزل من
القرآن فى علي عليهالسلام
للحافظ ابى نعيم الاصفهانى والشيخ محمد
باقر المحمودى