الصفحه ٧٣ :
زمان ومكان ، ولايختص بعصر الرسالة كما لا اختصاص له بقرن دون قرن ومكان دون مكان
، ينادي اليوم كما نادى
الصفحه ٨٢ : « فبأي آلاء ربكما
تكذبان » قال
« لا بشىء من آلائك يا رب اكذب » وكل الله به ملكا يحفظه حتى يصبح ، وان
الصفحه ١٠٧ :
ما سعى » فما بال الاضعاف؟ فقال الحسين : يجوز
أن لا يكون الندم توبة في تلك الأمة ويكون توبة في هذه
الصفحه ١٢٢ : جواز استعمال المشترك في اكثر من معنى واحد كما هو
التحقيق.
لا أدري قائله :
قلبي معكم وليس
الصفحه ١٢٤ : تزخرفت
ألم تنظر الأبواب منه ثمانيه
لا أعلم قائله :
ملأت يدي من الدنيا
الصفحه ١٣١ :
( والشمس لا ينبغي أن تدرك القمرا )
وله رحمه الله تعالى في الدخان :
للهم نيران بأحشائي فقد
الصفحه ٨ : بزيع ................................... ٢٥٨
تحقيق حول قوله ماء
البئر واسع لا يفسده شي
الصفحه ١٨ : لا؟....................... ٤٨٩
_ ٤٩٠
المسح
علي الجبائر
الصفحه ٢٦ : بزيع ................................... ٢٥٨
تحقيق حول قوله ماء
البئر واسع لا يفسده شي
الصفحه ٣٦ : لا؟....................... ٤٨٩
_ ٤٩٠
المسح
علي الجبائر
الصفحه ٤٤ : وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فأقسم أنه لا يضع عن ظهره رداءه حتى يجمع القرآن ، فجلس في بيته ثلاثة
الصفحه ٨٥ : المقدسة الموصوفة بجميع الكمالات حتى لا يشذ به شىء ، وباقي اسمائه لاتدل
آحادها الاعلى آحاد المعاني
الصفحه ٩١ : لا يتوقف على خلق الانسان وظهوره في هذا العالم ، وانما الموقوف عليه تعليم
البيان ، ولذا قدم تعليم
الصفحه ٩٣ : الجملتان بالرحمن
بالوصل المعنوي لما علم أن الحسبان حسبانه والسجود له لا لغيره ، كأنه قيل الشمس
والقمر
الصفحه ٩٤ : أمر بالعدل ، ويدل عليه قوله تعالى « ألا تطغوا في الميزان
» أي لا تجاوزوا العدل (١).
وقيل : أراد به