والمقداد وسلمان.
قال الترمذي : حديث حسن (١) ، انتهى.
وحاله في الجلالة أشهر من أن يذكر ، وذكرنا هذين الخبرين تيمّناً بذكره (٢) وقضاء لواجب حقّه.
وفي الحاوي ذكره في الثقات (٣). ومضى له ذكر في سعد بن مالك (٤).
٣٠٣٦ ـ مكحول :
غير مذكور في الكتابين. وفي شرح ابن أبي الحديد : كان مكحول من المبغضين له يعني عليّاً عليهالسلام روى زهير بن معاوية عن الحسن بن الحسن (٥) قال : لقيت مكحولاً فإذا هو مضليع (٦) يعني مملوء بغضاً لعلي عليهالسلام فلم أزل به حتّى لان وسكن (٧).
٣٠٣٧ ـ مكي بن علي بن سختويه :
فاضل ، لم (٨). وفي د ضبطه بالشين المعجمة (٩).
أقول : في الوجيزة مجهول (١٠) ، وهو ليس بمكانه.
__________________
(١) تهذيب الأسماء واللغات ٢ : ١١١ / ١٦٣ ، الجامع الصحيح للترمذي ٥ : ٦٣٦ / ٣٧١٨.
(٢) في نسخة « ش » : لذكره.
(٣) حاوي الأقوال : ١٥٣ / ٦١٢.
(٤) عن عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٢٦ / ١ ، وفيه أنّه من الّذي مضوا على منهاج الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يبدّلوا ولم يغيّروا بعد نبيهم صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(٥) في المصدر : الحسن بن الحر.
(٦) في المصدر : مطبوع.
(٧) شرح ابن أبي الحديد : ٤ / ١٠٣.
(٨) رجال الشيخ : ٤٩٧ / ٣١.
(٩) رجال ابن داود : ١٩٢ / ١٥٩٧.
(١٠) الوجيزة : ٣٢٦ / ١٩٢٢.