بن يحيى ، وابن أبي عمير كما في الكافي والفقيه (١) ، وأبو مالك الأحمسي.
وفي التهذيب : عن جبير أبي سعيد المكفوف عن الأحول قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام (٢).
وفي باب تعجيل الزكاة عن وقتها من الاستبصار : ابن مسكان عن الأحول (٣). وتنظّر فيها في المنتقى (٤) ، وهو في محلّه.
ووقع في التهذيب توسّط ابن مسكان بين ابن أبي عمير والأحول (٥).
هذا ، وهو عن علي بن الحسين والباقر والصادق عليهالسلام (٦).
٢٧٨٨ ـ محمّد بن علي بن همّام :
هو ابن همّام (٧) ، تعق (٨).
٢٧٨٩ ـ محمّد بن علي الهمداني :
ضعيف ، صه (٩).
__________________
(١) الكافي ٣ : ٥٤٥ / ٢ والفقيه المشيخة ـ : ٤ / ١٤.
(٢) التهذيب ٣ : ٢٦٣ / ١١٣٦.
(٣) الاستبصار ٢ : ٣٣ / ٩٨.
(٤) منتقى الجمان : ٢ / ٤١٧.
(٥) التهذيب ٤ : ٤٥ / ١١٦.
(٦) هداية المحدّثين : ٢٤٦ ، ولم يرد فيها أبان بن عثمان وصفوان بن يحيى. وما ذكر عن الهداية لم يرد في نسخة « ش.
(٧) وقع في طريق النجاشي إلى علي بن أسباط بن سالم : ٢٥٢ / ٦٦٣ قال : حدّثنا محمّد بن علي بن همّام أبو علي الكاتب. إلاّ أنّ المذكور في كتب الرجال محمّد بن همّام أبو علي الكاتب الإسكافي راجع رجال النجاشي : ٣٧٩ / ١٠٣٢ ورجال الشيخ : ٤٩٤ / ٢٠ والفهرست : ١٤١ / ٦١٢.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣١٠.
(٩) الخلاصة : ٢٥٤ / ٣٣.