أقول : ذكرنا نبذة من أحواله قدسسره في رسالتنا عقد اللئلئ البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة.
وكتاب اختيار الرجال المذكور في كلامه رحمهالله الظاهر أنّه اختيار رجال الكشّي الموجود الآن.
٢٥٧٤ ـ محمّد بن الحسن بن علي :
ابن فضّال ؛ في كش : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا. إلى أن قال : وبنو الحسن بن علي بن فضّال علي وأخواه (١). وهما أحمد ومحمّد.
وفي كش : وذكر في العدّة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال (٢) (٣).
٢٥٧٥ ـ محمّد بن الحسن بن علي :
ابن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمّي ، مدحه الصدوق رحمهالله في أوّل كمال الدين مدحاً عظيماً فوق مرتبة التوثيق (٤) ، كش : (٥).
٢٥٧٦ ـ محمّد بن الحسن بن فرّوخ :
الصفّار ، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري ، أبو جعفر الأعرج ، كان وجهاً في أصحابنا القميّين ، ثقة ، عظيم القدر ، راجحاً ، قليل السقط في الرواية ، صه (٦).
وزاد جش : أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين
__________________
(١) رجال الكشّي : ٣٤٥ / ٦٣٩.
(٢) عدّة الأُصول : ٢ / ٣٨١.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.
(٤) كمال الدين : ٣.
(٥) تعليقه الوحيد البهبهاني : ٢٩٢.
(٦) الخلاصة : ١٥٧ / ١١٢.