رحى فقعد على بابه وجعل يطحن (١).
وفيه غير ذلك من المدح (٢). ومرّ في زرارة أيضاً ذكره (٣).
وفي كش أيضاً ذمّه بطرق متعدّدة (٤) ، أجاب طس (٥) عنها بالضعف (٦).
وفي تعق : هذا الجواب عندي محلّ نظر ، والجواب عن مثل هذه الأحاديث ذكرناه في ترجمة زرارة (٧).
أقول : أجاب شه رحمهالله عن أخبار الذمّ بالضعف (٨).
وقوله سلّمه الله : ذكرناه في ترجمة زرارة ، لا يخفى أنّي لم أذكر ثَمّ كلامه ، لأنّ جلالة أمثال هؤلاء كالنور على الطور ، وملخّص جوابه هناك يؤول إلى ما أجاب به الصادق عليهالسلام عن ذمّ زرارة بقوله : إنّما أعيبك دفاعاً منّي عنك (٩) ، وهذا هو الحقّ في الجواب.
وفي مشكا : ابن مسلم بن رباح الفقيه الورع ، عنه العلاء بن رزين ، وابن بكير ، وسويد بن مسلم القلاّء (١٠) ، وأبان ، وعمر بن أبان الكلبي ، وربعي بن عبد الله ، وحمّاد بن عيسى ، وهشام بن سالم ، والقاسم بن بريد ،
__________________
(١) رجال الكشي : ١٦٤ / ٢٧٨.
(٢) رجال الكشّي : ١٦٧ / ٢٨٠ و ٢٨١
(٣) رجال الكشّي : ١٣٥ / ٢١٥ و ١٣٦ / ٢١٩ و ١٧٠ / ٢٨٦ ، ويظهر منها علو شأنه وجلالته.
(٤) رجال الكشّي : ١٦٨ / ٢٨٢ ٢٨٤.
(٥) طس ، لم ترد في نسخة « م ».
(٦) التحرير الطاووسي : ٤٩٦ / ٣٥٧.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣١٩ ، وسينبّه المصنّف عمّا ورد فيها.
(٨) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٧١.
(٩) انظر تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٤١.
(١٠) في المصدر : العلاء.