البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٥٠/١ الصفحه ١ : : « أفضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل ، وصلاة
النهار بالنهار » (١). وأمر الصادق عليهالسلام معاوية
الصفحه ١٤ : : « أفضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل ، وصلاة
النهار بالنهار » (١). وأمر الصادق عليهالسلام معاوية
الصفحه ٢ : فليس للرجل ولا للمرأة ان يوتر الا وتر صلاة تلك الليلة ، فإن أحب أن يقضي
صلّى ثماني ركعات وأخّر الوتر
الصفحه ١٥ : فليس للرجل ولا للمرأة ان يوتر الا وتر صلاة تلك الليلة ، فإن أحب أن يقضي
صلّى ثماني ركعات وأخّر الوتر
الصفحه ٦ : ركعتين أجزأه
، فان لم يقدر فلكل أربع ، فان لم يقدر فمدّ لصلاة النهار ومدّ لصلاة الليل ،
والصلاة أفضل
الصفحه ١٩ : ركعتين أجزأه
، فان لم يقدر فلكل أربع ، فان لم يقدر فمدّ لصلاة النهار ومدّ لصلاة الليل ،
والصلاة أفضل
الصفحه ٣ : الليل فوترك الأول قضاء ، وما صليت من صلاة في
ليلتك كلها فلتكن قضاء الى آخر صلاتك فإنها لليلتك ، ولتكن
الصفحه ١٦ : الليل فوترك الأول قضاء ، وما صليت من صلاة في
ليلتك كلها فلتكن قضاء الى آخر صلاتك فإنها لليلتك ، ولتكن
الصفحه ٣٨٦ : بالحجاز ، رأى والده
الماجد قدسسره ليلة ولادته أنّ مولانا الرضا عليه وعلى آبائه وأبنائه أفضل الصلاة
الصفحه ٢٢٥ : كهمس
قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام فقال لي : شهد محمّد بن مسلم عند ابن أبي ليلى بشهادة فردّ
الصفحه ١١٥ : ، أسند عنه ق (١).
٢٦٩٥ ـ محمّد بن عبد الرحمن بن
أبي ليلى :
الأنصاري القاضي
الكوفي ، روى ابن عقدة عن
الصفحه ٨ : الغالب من الترك ، وهو انما يكون على هذا الوجه ، اما تعمد ترك الصلاة فإنه
نادر. نعم ، قد يتفق فعلها لا على
الصفحه ٢١ : الغالب من الترك ، وهو انما يكون على هذا الوجه ، اما تعمد ترك الصلاة فإنه
نادر. نعم ، قد يتفق فعلها لا على
الصفحه ٢٠٦ :
المصنّفات قريب من ستّين مصنّفا ، منها شرحه على المفاتيح برز منه كتاب الطهارة
والصلاة والصوم والزكاة والخمس
الصفحه ٤٦ : سنة
خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقدم العراق في شهر سنة ثمان وأربعمائة ، وتوفّي رضياللهعنه ليلة الاثنين