الصفحه ١٢١ :
مقدار سبع صفحات بياضاً من (ص) (٥٧) الى (ص
٦٥) بينما ترك له في النسحة (١) مقدار سطر
واحد فقط في
الصفحه ٤٣ : بن بابوية هو
الذي يروي عن ابن أبي عزاقر الشلمغاني كتاب التكليف ، والشيوخ يروونه عنه عن
الشلمغاني
الصفحه ١١٤ : اختيار
الحق ميزة للمحقين ، ولم يكن ابتعاد الانسان عن الشر مدعاة الفرح والسرور ، كما أن
في ذلك اتماماً
الصفحه ٢٤٧ :
موضوعه في
الكتاب
( حرف الفاء )
فجعلنا منهم الرسل والأنبياء والأئمة ، فكيف يقرون به في
آل
الصفحه ١٥٩ : ابيه ( المؤلف ) بسند آخر الى
( ابن ابي عمير
) مثله متناً ،
وروى الصفار في بصائر الدرجات (ص ٤٨٥) عن
الصفحه ٢٠٠ :
باب إمامة موسى بن جعفر عليه السلام
[٥٦] محمد بن يحيى
، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن علي بن
الصفحه ١٩٢ : آشوب في مناقب آل أبي طالب (ج ٣ ص (۲۸۸) قال : ( نوادر الحكمة
، بالاسناد عن جابر وعن أبي جعفر عليه السلام
الصفحه ١٩٨ : المؤلف .
لكن رواه الكليني في الكسافي (ج ١) ص (۳۰۷) بسنده إلى ( فضيل ) بن عثمان عن ( طاهر ) ورواه أيضاً
الصفحه ١٥٨ :
فإني لن أدع الأرض بغير عالم يُعرف
به طاعتي وديني ، ويكون نجاة لمن أطاعه
[٤] وعنه ، عن محمد بن
الصفحه ١٥٣ :
باب الوصية من لدن آدم عليه السلام
[١] (۱) سعد بن عبد
الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن
الصفحه ٢١٨ : أحاديث مماثلة .
[٦٩] لم نجد رواية
عن المؤلف بسنده عن الحذاء ، ولا نعرف من وقع في طريقه من الرواة الى
الصفحه ١٧ :
لفزويني ، عنه (۱) .
وله سمي رابع
:
جاء في ذيل تاريخ بغداد ، لابن النجار ، ما يلي :
أنبأنا
الصفحه ٣٦ : السلام ، لما ورد إلى مدينة نيشابور اجتمع في داره محدثوا تلك الأقطار ، وقد
ذكروا أنهم بلغوا ( ثلاثمائة ألف
الصفحه ٦٣ : والمعروفين بالحديث والفقه ، كان يغريهم منصب النيابة عن
المعصوم ، فجرهم الحسد إلى الإعتراض على إهمالهم ونصب
الصفحه ٨٦ :
العلامة الطهراني قال : قد نقل عنها العلامة المجلسي في المجلد الثامن عشر من
بحار الأنوار (۲) وهذا يدل على