الصفحه ٥٦ : قال الأفندي : وله طرق شتى
وأسانيد كثيرة مختلفة ، عن الأئمة السادات ( عليهم السلام
) (١) .
وذكره
الصفحه ٧٣ : والروايات التي جمعها وحافظ عليها ونقلها إلى
الخلف من الرواة من بعده ، والتي لا يزال العلماء منذ عصره ينهلون
الصفحه ٧٩ :
ونقل شيخنا الطهراني عن بعض نسخ
الفهرست أنه جاء فيه :
الاملاء
والنطق (۱) ونقل عن نسخة من ( نقد
الصفحه ١٨٧ :
باب أنَّ الإمامة لا تكون في أخوين
بعد الحسن والحسين عليهما السلام
[ ٤٠] محمد بن يحيى
عن محمد بن
الصفحه ١٦٥ :
باب في أنَّ الإمامة عهد من الله
تعالى
[۱۷] سعد ، عن علي
بن اسماعيل ، عن العباس بن معروف ، عن
الصفحه ٥٣ : الحسن ، يغني عن ذكر ما قاله الآخرون ، مع أنه ليس مهمتنا
في هذه الرسالة نقل الكلمات ، بل نهدف إلى بيان
الصفحه ٨٢ : في رسالته إلي ، كما نقل عنها في كتابه و علل الشرائع » .
ويظهر من الصدوق الاهتمام
البالغ بابيه
الصفحه ٨٩ : « فضائل السادات ) الكتب التي
ينقل عنها في كتابه المذكور (۲) .
ولا بد من
الإشارة إلى أن صاحب عوالم
الصفحه ١٠٧ : والمعارضة
العقلية ، فيتوصل إلى ما تقوله النصوص
ولقد أطال
الحديث في المقدمة على هذا الأساس بما لم يعهد له
الصفحه ١٤٠ : - فيما دعا
إليه - خيرته من خلقه ، محمداً صلى الله عليه وآله ، وبين منه - في أيام
الدعوة ، وقبل حدوث
الصفحه ١١٦ :
٢ - لقد احتوى الكتاب مع النقص الواقع فيه ، على ( ۸۷
) حديثاً ،
فبالإضافة الى كونها أصلاً لما ورد
الصفحه ١٥٧ :
بابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو
مِنْ حُجَّةٍ
[۲] محمد بن يحيى
، عن عبد الله بن محمد بن عيسى
الصفحه ٣٤ : وكان النواب رضي الله عنهم يوصلون
المسائل الشرعية إلى الإمام ويأخذون الأجوبة بشكل مسجل أيضاً ، وتسمى
الصفحه ٢٠٦ : باب إبطال إمامة إسماعيل بن جعفر
[٥٩] أحمد بن
إدريس ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن
الصفحه ١٥ : فخرج في الجواب : و لا تخرج في
هذه السنة . .
فأعاد ، فقال
: هو نذر واجب
، أفيجوز لي القعود عنه