قائمة الکتاب
ـ المقدمة في فصلين
٠( حرف الألف )
آخر دقيقة من حياة الأول ( الصادق ، في جواب : متى يعرف الامام
ابني ابو محمد الحسن عليهالسلام لا محمد ولا جعفر ( الهادي ، في
إذا مضى الغلامان من ولدي جعفر وأبو جعفر عليهماالسلام طويت
اذن لا يعبد الله يا أبا يوسف ( الصادق ، في جواب : تبقى الأرض
الي الي ، لا إلى المرجئة ولا الى القدرية ولا إلى الحرورية ( الكاظم ،
أنا سيد النبيين ، ووصتي سيد الوصيين ، وأوصياوه سادة الأوصياء ، إن آدم عليهالسلام سأل الله تعالى ان يجعل له وصياً ... إلى آخر حديث الأوصياء وهو الحديث الأول ح
١ان جبرئيل عليهالسلام نزل على النبي صلىاللهعليهوآله يخبر عن
( حرف الباء )
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
( حرف الحاء )
( حرف الخاء )
( حرف السين )
ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين ( في جواب السؤال عن مدة غيبة المهدي ) ص 146 وانظر الهامش
( حرف الصاد )
( حرف العين )
( حرف الفاء )
ـ حرف القاف )
( حرف الكاف )
( حرف اللام )
لما انقضت نبوة آدم عليهالسلام وانقطع اجله أوصى الله عز وجل اليه
( حرف الميم )
( حرف النون )
نزلت في النبي (ص) وأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام فلما قبض الله نبيه كان أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية : واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ( الصادق ، في تفسير آية التطهير 33 / الأحزاب ) ح 29
( حرف الهاء )
( حرف الواو )
والله ، ان عندي لكتاباً فيه كل نبي وكل ملك يملك ، ولا والله ، ما
اما الأولى فستة ايام ( السجاد ) ص 146 هامش
وليتول وليه ويعاد عدوه « ذيل الحديث ، لاحظ ( من أحب من سره ، من أراد ) في هذا الفهرس
( حرف الياء )
يا رسول الله المهدي منا ام من غيرنا ؟ ( علي سائلاً عن الرسول ) ح ۸۱ هامش
يا فضيل ، أتدري في أي شيء كنت أنظر في قبل... كنت أنظر في كتاب فاطمة عليهاالسلام ، فليس ملك يملك الا وهو مكتوب
دليل الكتاب :
2 – المتن
الباب [۱] باب الوصية من لدن آدم عليهالسلام وفيه حديث الأوصياء
الباب [2] ان الأرض لا تخلو من حجة
الباب [3] ان الأمامة عهد من الله تعالى
الباب [4] ان الله عز وجل خص آل محمد عليهمالسلام بالامامة دون غيرهم
الباب [5] ان الامامة لا تصلح الا في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهماالسلام
الباب [7] العلة في اجتماع الامامة في الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۸] ان الامامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
الإمامة والتبصرة من الحيرة
الإمامة والتبصرة من الحيرة
المؤلف :أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :304
تحمیل
البحث في الإمامة والتبصرة من الحيرة
عدد النتائج : ٢٣٧ الصفحه ٤٩ :
الإبن الحريص على
العلم والحديث كان ينتهز كل فرصة للإستفادة من أبيه الشيخ أي عدد ممكن من الروايات
الصفحه ٥٢ :
كما لا بد من التذكير
بان محقق كتاب الغيبة للشيخ الأجل النعماني ذهب إلى أن من يروي عنه النعماني
الصفحه ٥٥ :
العالم وهو قريب من (
المجتهد ) في عرف المتأخرين (۱) .
قال المحقق الحلي ، في سبب اقتصاره على
الصفحه ٦٠ :
لم يذكرها القدماء من أصحابنا ، وأقدم
مصدر حكي عنه ـ فيما أعلم ـ هو كتاب و الإحتجاج ، لأبي منصور
الصفحه ٧٢ :
٨ ـ آثاره : رواياته
وكتبه :
إن المرء مهما بلغ من ذكراً ، وخَلَّفَ
لما ، بعد موته أثراً يُذكر به
الصفحه ٧٤ : أورد الصدوق في كتبه روايات عديدة ،
يرويها عن أبيه ، بادئاً بقوله ما يدل على نحو التحمل للرواية من قوله
الصفحه ٨٢ :
في رسالته إلي ، كما
نقل عنها في كتابه و علل الشرائع » .
ويظهر من الصدوق الاهتمام البالغ بابيه
الصفحه ١١١ :
ويضيف سبباً أهم ، وهو المحافظة على
كيان الإسلام كدين جاء به النبي صلىاللهعليهوآله وضحى
من أجله
الصفحه ١١٨ :
٧ ـ عملنا في الكتاب :
لقد قمت ـ من أجل إحياء هذا الأثر
النفيس ـ بما يلي :
١ ـ التحقيق
الصفحه ١١٩ : :
٤ ـ أثبتنا ما وجدناه في النسختين من
ضبط الكلمات ، وضبطنا بعضها الآخر ، إتماماً لفائدة الكتاب .
٢ – التخریج
الصفحه ١٢٥ : ألف في هذا الباب واحد من الرواة وهو
: أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي الجرجاني نزيل مصر ، قال النجاشي في
الصفحه ١٤٧ :
يشك في إمامة من
يُحَدِّثُ بهذا الحديث ـ من أعدائه ـ أنه ليس بصاحب السيف ، فيلهو عنه ، ويشتغل عن
الصفحه ١٥١ :
وهذا بعيد من هذا النمط ، وعميق من
القول في هذا الموضع ، لكن لطيف النظر يذهب إليه ، ودقيق الفكر
الصفحه ١٧٣ : عليهالسلام ، قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله :
مَنْ سره ان يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ، ويدخل جنة
الصفحه ١٧٨ : ، قال : سألته عن
قول الله تعالى : (
النَّبِيُّ
أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ