قائمة الکتاب
ـ المقدمة في فصلين
٠( حرف الألف )
آخر دقيقة من حياة الأول ( الصادق ، في جواب : متى يعرف الامام
ابني ابو محمد الحسن عليهالسلام لا محمد ولا جعفر ( الهادي ، في
إذا مضى الغلامان من ولدي جعفر وأبو جعفر عليهماالسلام طويت
اذن لا يعبد الله يا أبا يوسف ( الصادق ، في جواب : تبقى الأرض
الي الي ، لا إلى المرجئة ولا الى القدرية ولا إلى الحرورية ( الكاظم ،
أنا سيد النبيين ، ووصتي سيد الوصيين ، وأوصياوه سادة الأوصياء ، إن آدم عليهالسلام سأل الله تعالى ان يجعل له وصياً ... إلى آخر حديث الأوصياء وهو الحديث الأول ح
١ان جبرئيل عليهالسلام نزل على النبي صلىاللهعليهوآله يخبر عن
( حرف الباء )
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
( حرف الحاء )
( حرف الخاء )
( حرف السين )
ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين ( في جواب السؤال عن مدة غيبة المهدي ) ص 146 وانظر الهامش
( حرف الصاد )
( حرف العين )
( حرف الفاء )
ـ حرف القاف )
( حرف الكاف )
( حرف اللام )
لما انقضت نبوة آدم عليهالسلام وانقطع اجله أوصى الله عز وجل اليه
( حرف الميم )
( حرف النون )
نزلت في النبي (ص) وأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام فلما قبض الله نبيه كان أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية : واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ( الصادق ، في تفسير آية التطهير 33 / الأحزاب ) ح 29
( حرف الهاء )
( حرف الواو )
والله ، ان عندي لكتاباً فيه كل نبي وكل ملك يملك ، ولا والله ، ما
اما الأولى فستة ايام ( السجاد ) ص 146 هامش
وليتول وليه ويعاد عدوه « ذيل الحديث ، لاحظ ( من أحب من سره ، من أراد ) في هذا الفهرس
( حرف الياء )
يا رسول الله المهدي منا ام من غيرنا ؟ ( علي سائلاً عن الرسول ) ح ۸۱ هامش
يا فضيل ، أتدري في أي شيء كنت أنظر في قبل... كنت أنظر في كتاب فاطمة عليهاالسلام ، فليس ملك يملك الا وهو مكتوب
دليل الكتاب :
2 – المتن
الباب [۱] باب الوصية من لدن آدم عليهالسلام وفيه حديث الأوصياء
الباب [2] ان الأرض لا تخلو من حجة
الباب [3] ان الأمامة عهد من الله تعالى
الباب [4] ان الله عز وجل خص آل محمد عليهمالسلام بالامامة دون غيرهم
الباب [5] ان الامامة لا تصلح الا في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهماالسلام
الباب [7] العلة في اجتماع الامامة في الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۸] ان الامامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
الإمامة والتبصرة من الحيرة
الإمامة والتبصرة من الحيرة
المؤلف :أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :304
تحمیل
البحث في الإمامة والتبصرة من الحيرة
عدد النتائج : ٢٣٧ الصفحه ٣٦ :
ويحفظونه (۱) والشيخ المحدث القمي
تصدى لذلك بقوله : لدفع هذا الاستبعاد ، أنقل ما ورد من أن الإمام الرضا
الصفحه ٤٨ :
علماء الحديث أن
التعبير بـ : حدثنا ، انما يختص بما إذا كان الراوي يتلقى الحديث ضمن مجموعة من
الصفحه ٦٤ :
مشكلة حية يعيشها ،
ولذلك تصدى لها الشيخ بكل ما أوتي من حول وقوة ، وألف في الموضوع كتاب ( الإمامة
الصفحه ٧٧ : الفترة بالذات .
إن افتراض وجود العدد الكثير من
المؤلفات ، وذهابها باسماءها وحتى عددها عن الأذهان في
الصفحه ٧٨ :
قال النجاشي : له كتب ، منها (۱) :
۱ ـ كتاب
التوحيد .
٢ ـ كتاب
الوضوء ..
٣ ـ كتاب الصلاة
الصفحه ٩٥ : سطر واحد في ( ص ٢٣ ) .
والثاني
: بمقدار سطرين في ( ص ٢٤ ) .
يبدأ كتاب الإمامة فيه ، من وسط الصفحة
الصفحه ٩٨ :
وثانياً
: إن الواضح من دابه أنه يحاول إيراد
الأحاديث من المصادر الأساسية، التي هي أعلا سنداً
الصفحه ١٦٦ : ء ٤ / ٥٨] ؟ فقال : الامام يؤدي إلى الإمام . ثم قال : يا يحيى ،
انه ـ والله ـ ليس منه ، إنما هو أمر من الله
الصفحه ١٧٤ : عليهالسلام ، قال : قال النبي عليهالسلام : من أَحَبُّ ان يحيى
حياة تشبه حياة الأنبياء عليهمالسلام
، ويموت
الصفحه ٢٢٥ : ، فلو أعلمتنا من بعدك ؟ فقال : إنَّ علياً عليهالسلام كان عالماً ، والعلم
يتوارث ، ولا يهلك عالم إلا بقي
الصفحه ٢٥٢ : في الأمرة ، ان
هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده فنحن
اولى بالأمر برسول الله من المؤمنين والمهاجرين
الصفحه ٢١ : من
أكابر العلماء ولم أعثر فيهما بعد الشيخ منتجب. الدين كيف كانت أحوالهم ، وقد كان
الشيخ منتجب الدين
الصفحه ٢٢ :
وأما أبوه و الحسين بن موسى ، فقد ذكر
القمي أيضاً أنه : كان من المشايخ الكبار (١)
.
وأما أولاد
الصفحه ٢٤ :
محمد ، والحسين : فقيهان ، ماهران في
الحفظ ، يحفظان ما لا يحفظ غيرهما من أهل قم .
ولهما أخ اسمه
الصفحه ٣٢ : عينها بعضهم بسنة
تناثر النجوم (٣) .
ولا بد أن تكون وفاته قبل النصف من شهر
شعبان من تلك السنة لأن الشيخ