الصفحه ٨٧ :
وقد أورد الشيخ الطهراني مقدمة الرسالة
قال :
الموجود فيها من الأبواب : ( باب آداب
الخلوة ) إلى
الصفحه ١٠٧ :
على طاولة ( الكلام )
ويدخل في الفروض والتشكيكات ، ثم يخرج منها بالنتائج المطلوبة على أساس
الصفحه ١١٥ :
٦ ـ أثر الكتاب في
التراث والمعرفة :
إن كتاب و الإمامة والتبصرة من الحيرة ،
لأبي الحسن ابن
الصفحه ١٢٢ :
١ ـ باب في تسمية من رآه عليهالسلام .
٢ ـ باب في النهي عن الإسم .
٣ ـ باب في الغيبة
الصفحه ١٢٣ : الصادرة منه عليهالسلام
.
١٤ ـ باب فيه حديث اللوح المحتوى على
العدد والاسم .
وبالرغم أن هذا ليس هو
الصفحه ٤٧ : ) راوياً روى عنهم
من طريق ابيه بينما روى عن (١٢٤) راويا من طريق شيخه ابن الوليد .
وعن (٥٠) راويا من طريق
الصفحه ٥١ : نقطة في ترجمته من و الاستدراك : : الفقيه ، إمام أهل
التشيع في عصره ، حدث عن محمد بن داود الأصفهاني
الصفحه ٥٤ : ظلت مقرونة باسمه مدى الأجيال ، ويمكننا فعلا تسجيل بعض خطواته العلمية التي
رفعت من شأنه ، فجعلته أهلاً
الصفحه ٦٦ :
ثم قال : وتعرف هذه الرسالة بـ « الكر
والفر ، ورأيت منها نسخة في كازرون في بعض المجاميع وهي رسالة
الصفحه ٧٣ : والروايات
التي جمعها وحافظ عليها ونقلها إلى الخلف من الرواة من بعده ، والتي لا يزال
العلماء منذ عصره ينهلون
الصفحه ١٠٦ : عنهم والتزمت بغيرهم
من أخ أو عم ، أو توقفت في واحد منهم ، كل ذلك في الأبواب من الباب (٦) إلى الباب
(١٧
الصفحه ١٧٢ :
ويدخل جنة ربي التي
وعدني ، جنة عدن منزلي ، قضيب من قضبانه غرسه ربي بيده ، فقال له : « كن جَنَّةَ
الصفحه ٢٠٢ : ، لأنّا كُنَّا يومئذ نأتم
به بعد أبيه ، فقال : إني كثيراً ما أقول لك : ( الزمني وخُذْ مني ، فلا تفعل !
قال
الصفحه ٢٥٣ : )...................... ح
٣٦
والله ، ما نزل الله
الأرض من قبض آدم إلا وفيها امام يهدي به الى الله
وهو حجة الله على العباد
الصفحه ٣٧ :
عاصر ثلاثاً من
الأئمة المعصومين عليهمالسلام
، وهم :
۱ ـ الإمام
الهادي ، أبو الحسن ، علي بن