الصفحه ١٦٠ :
أمّا تاريخ الغزوة
: فقد كانت في جمادى الاولى من سنة ثمان (١).
سريّة وادي الرمل
اليابس
الصفحه ٢١٨ : الوادي ، كما في معجم معالم مكة
التاريخية لعاتق بن غيث البلادي ، وعنه في مجلة الميقات ٣ : ١٥١.
(٣) مجمع
الصفحه ٢٢١ : اسحاق والواقدي على أن
المواجهة كانت في الخندمة ، علق عاتق بن غيث البلادي في معجم معالم مكة التاريخية
على
الصفحه ٢٢٩ : أئمة التاريخ والحديث ، ذكر الأمينيّ له أربعين مصدرا في الغدير ٧ : ١٠
ـ ١٣. وفي كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٧٢ : !
__________________
(١) مغازي الواقدي
٢ : ٨٩٥ و ٨٩٤.
(٢) الإرشاد ١ :
١٤٥.
(٣) ابن اسحاق في
السيرة ٤ : ٨٦ و ٨٧.
(٤) تاريخ
الصفحه ٣٢٨ : الشهيد عن
تاريخ ابن عساكر.
الصفحه ٤٥٤ : الوضوء والمسح بالأرجل
وعليه فالمسح على الخفين منسوخ بالقرآن بسورة المائدة.
(١) تاريخ
اليعقوبي ٢ : ٦٨
الصفحه ٥٣٥ : «الكامل في التاريخ» وذكر
البدن الخمسة لأبي بكر ، ولكنه قال : فعاد أبو بكر الى المدينة. ولم يذكر الطبري
الصفحه ٥٥١ : أصحابنا.
(٢) تاريخ
اليعقوبي ٢ : ٨٣ ، وقال محمد بن سعد في الطبقات ١ : ٢٦٦ وفي ط ١ ق ٢ : ٢١ كتب
المغيرة
الصفحه ٥٨٠ : تاريخ الصحيفة يبدو أن سفر معاذ لم يكن عند رجوع النبي
من تبوك كما في ابن هشام ، وعليه فلم تكن سفرته أربعة
الصفحه ٦١٣ : في
أعلام الرجال والتاريخ إلّا هنا فقط!
(٢) تفسير العياشي
١ : ٢٨٨ ح ٢.
(٣) تفسير العياشي
١ : ٢٨٨
الصفحه ٦٢٤ :
اليعقوبي في تاريخه عن الخوارزمي المنجّم : انّ وفاة الرسول صلىاللهعليهوآله
كان والشمس في برج الجوزا
الصفحه ٦٣٩ : عليّا منه بمنزلة هارون من
موسى ، وهو اليوم يأمرهم أن يدخلوا في ولايته ، فمن الممكن للتاريخ أن يتكرّر
الصفحه ٦٤٩ : .
(٢) أخرجه الخطيب
البغدادي في تاريخه ٨ : ٣٥٨ ، وعنه السيوطي في الدر المنثور ١ : ٢٥٢ ، وبه قال
الحسن البصري
الصفحه ٦٦١ : (١).
__________________
(١) تاريخ الطبري
٣ : ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، وانظر مكاتيب الرسول ٢ : ٤٩٩ ، وذكر لكل منهم عدّة مصادر أوردها
الطبري عن سيف