الصفحه ٢١٧ :
الحلّي : أن معاوية يوم الفتح كان باليمن وكتب إلى أبيه يعيّره بالاسلام ويقول :
أصبوت إلى دين محمد وفضحتنا
الصفحه ٢٣٢ : الشاهد الغائب : أنّ الله تبارك وتعالى قد أذهب عنكم بالإسلام نخوة الجاهلية
والتفاخر بآبائها وعشائرها
الصفحه ٢٣٤ : بدءونا بالقتال ، رشقونا بالنبل ووضعوا فينا السلاح ، وقد كففت ما
استطعت ، ودعوتهم إلى الإسلام وأن
الصفحه ٢٣٧ : . فكأنّه أمن بأمان الإسلام فدخل مكة في الغد من يوم الفتح (٢) أي بعد الفتح بيوم ، والناس آمنون ، يرتاد وينظر
الصفحه ٢٤٢ : (أي قبل توبته إلى الإسلام).
فلما انصرفا التفت
إلى أصحابه فقال لهم : ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى
الصفحه ٢٤٤ : في الإسلام فان رضيت وإلّا سيّرك شهرين ، وهو أوفى الناس وأبرّهم ، وقد
بعث إليك ببرده الذي دخل به
الصفحه ٢٤٥ : الدين للأنفس والأزواج ، وكان ذلك في صدر الإسلام لئلّا
ينفتق بهنّ فتق لما صيغ من الأحكام ، فبايعهنّ
الصفحه ٢٤٦ : الإسلام والجهاد فقط ، فقالت هند
: إنّك لتأخذ علينا أمرا ما رأيناك أخذته على الرجال؟! (فسكت عنها رسول الله
الصفحه ٢٥٣ : ، أو بمعنى انتصري لنفسك على خالد!
(٣) عودا على ما
قاله حين إسلامه أنه وجد الله قد خذلهم وأعزّ عبده
الصفحه ٢٥٤ :
والنبيّ ، بعد الفتح ، مع إسلام أبيه سهيل) إلى بني محارب بن فهر ، فأسلموا ، وجاء
منهم نفر إلى رسول الله
الصفحه ٢٥٥ : الترة التي كانت بين خالد بن الوليد وبينهم لصالح الإسلام ،
قال : «ولو لا ذلك ما رأى رسول الله
الصفحه ٢٦٣ :
والعشاء فلم يسمع أذانا ، فحمل عليهم فأسر من اسر وقتل من قتل منهم ، فبعد ذلك
ادّعوا الإسلام ، فما عتب رسول
الصفحه ٢٧٠ : الإسلام على ما كانت عليه.
وكان في قبائل
العرب : في أسلم رايتان مع بريدة بن الحصيب وجندب بن الأعجم. وراية
الصفحه ٢٧٨ : كان ممن أهدر الرسول دمه في فتحه مكة ، ثم استؤمن له فأمّنه ،
واستمهله للإسلام فأمهله أربعة أشهر ، فأعار
الصفحه ٢٩١ : .
قال ابن هشام :
فتقدم لقتاله إخوة عشرة ، دعاهم أبو عامر إلى الإسلام ، فكان يحمل عليه أحدهم
فيقتله أبو