الصفحه ٤٧٦ : وقصورا من ذهب.
فقال : ما بهذا
بعثت ، وقد جئتكم بما بعثني الله به ، فإن قبلتم ، والّا فهو يحكم بيني
الصفحه ٤٩٩ :
ما
حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً
لَيُضِلُّونَ
الصفحه ٥٠٠ : الشرف
حتّى اذا صرنا كفرسي رهان قالوا : منّا نبيّ يوحى إليه! والله لا نؤمن به ولا
نتّبعه الّا أن يأتينا
الصفحه ٥٠٣ : إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)(٣) في رواية أبي الجارود في «تفسير القميّ» : بلغنا
الصفحه ٥٢٥ : ، الّا اذا سلّمنا بأن الزكاة في
هذه الآيات بمعنى الزكاة المفروضة دون المندوبة ، ولنا مندوحة عن قبول ذلك
الصفحه ٥٤٥ : سنتين أو
ثلاثا ، حتّى جهدوا ، لا يصل إليهم شيء الّا سرّا مستخفيا به من أراد صلتهم من
قريش (٢) وقد مرّ عن
الصفحه ٥٧٦ :
في هذه الصحيفة.
وقال أبو جهل : هذا أمر قضي بليل! ورجع أبو طالب الى الشعب وخرج منه هو والنبيّ
الصفحه ٦٠١ : ، الّا اذا كان في أيام الموسم.
السورة التاسعة
والسبعون ـ «المعارج» :
(سَأَلَ سائِلٌ
بِعَذابٍ واقِعٍ
الصفحه ٦٥١ :
كان العبّاس يحضر
النبيّ ويتوثّق له :
وكما روى ابن
اسحاق هنا عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن
الصفحه ٦٨٣ : الهجرة قال له العباس : ان محمّدا صلىاللهعليهوآله ما خرج الا خفيا ، وقد طلبته قريش أشدّ الطلب ، وأنت
الصفحه ٨ :
إلّا في موقف عابر حول تفشّي المجوسية بين بعض القبائل العربيّة ، في الوقت الذي
وقف فيه وقفات كثيرة مع
الصفحه ٣١ : الغرانيق التي تذهب إلى أن النبي لما ضاق ذرعا بسادات قريش فتلا عليهم سورة
النجم حتّى إذا بلغ فيها إلى قوله
الصفحه ٣٦ :
والباحث في
التأريخ إن كان يطمح من بحثه إلى إحقاق الحقّ وازهاق الباطل ، فإنّه لا يتسنى له
ذلك إلّا
الصفحه ٤٠ :
التقديس ما لم يثبت أنّ هذا الحديث ممّا صدر عنه أو من شئونه أو من صفاته ، اللهمّ
إلّا إذا كان لا يعرف شيئا
الصفحه ٥١ : الصّلاة على محمّد صلىاللهعليهوآله في خطبته! فقيل له : لم تركت الصّلاة على النبيّ؟ فقال :
إنّ له أهيل سو