وقد كان من أمر الصحيفة عبرة

متى ما يخبّر غائب القوم يعجب

محا الله منها كفرهم وعقوقهم

وما نقموا من ناطق الحق معرب

وأصبح ما قالوا من الأمر باطلا

ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب

وأمسى ابن عبد الله فينا مصدّقا

على سخط من قومنا ، غير معتب

تطاول ليلي بهمّ نصب

ودمعي كسحّ السّقاء السّرب

ولعب قصيّ بأحلامها

وهل يرجع الحلم بعد اللعب

ونفي قصيّ بني هاشم

كنفي الطهاة لطاف الحطب (١)

وقالوا لأحمد : أنت امرؤ

خلوف الحديث ضعيف النسب

وان كان أحمد قد جاءهم

بحق ولم يأتهم بالكذب

على أنّ إخواننا وازروا :

بني هاشم وبني المطّلب

ورمتم بأحمد ما رمتم

على الآصرات وقرب النسب

فأنّى وما حج من راكب

وكعبته مكّة ذات الحجب

تنالون أحمد؟ أو تصطلوا

بروس الرماح وحدّ القضب (٢)