البحث في موسوعة التاريخ الإسلامي
٢١٧/٦١ الصفحه ٢٦٢ : (٣) قال : كان النبي في حجر عبد المطّلب ، فلمّا أتى عليه
اثنان ومائة سنة ورسول الله ابن ثماني سنين ، جمع
الصفحه ٣١٧ : وثلاثين سنة ، قبل النبوة بخمس
سنين» (١).
والظاهر أنّ
المراد بأبي جعفر هو الباقر عليهالسلام كما في أخبار
الصفحه ٣٥٥ :
طالب سبع سنين ، وذلك أنّه لم يؤمن بي ذكر قبله.
ونقل عن ابن
شيرويه الديلمي في «الفردوس» عن جابر قال
الصفحه ٣٥٩ : عشرة سنة ، وهو الثبت»
ثمّ نقل أقل من ذلك (٢).
ثمّ روى بسنده عن
زيد بن أرقم قال : أوّل من صلّى مع رسول
الصفحه ٣٦٧ :
البعثة ـ ثلاث
سنين أو أربعا أو خمسا ـ لا يعلن دعوته ، لاشتداد الأمر عليه ، فكان لا يدعو الّا
الصفحه ٣٩١ : وتعالى ثلاث عشرة
سنة ، مستخفيا منها ثلاث سنين ، خائفا لا يظهر حتّى أمر الله عزوجل أن يصدع بما امر ، فأظهر
الصفحه ٤٠٢ : من قريش اجتمعوا الى
الوليد بن المغيرة ـ وكان ذا سنّ فيهم وقد حضر الموسم ـ فقال لهم : يا معشر قريش
الصفحه ٥٤٥ : الله وأهل بيته من بني هاشم وبني المطلب
في الشعب الّذي يقال له : شعب بني هاشم ، بعد ست سنين من مبعثه
الصفحه ٦٠٢ : بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي
بِضْعِ سِنِينَ)(١).
قال الشيخ الطوسي
في «التبيان» : روي : أن سبب
الصفحه ٦١٧ :
ويبدو أن ابن
العبري يشير الى هذه الحملة إذ يقول : وفي السنة الخامسة عشرة لهرقل غزا الفرس
جزيرة
الصفحه ٦٢٢ : وغلب المسلمون كفار مكّة أخبر رسول
الله أن الروم غلبت فارسا ... فان يوم بدر كان في منتصف السنة الثانية
الصفحه ٦٣٨ : : كان حصار
الشعب أربع سنين. وقال قبله : توفي أبو طالب بعد نبوته بتسع سنين وثمانية أشهر ،
وذلك بعد خروجه
الصفحه ١٤ : للسيف والسّنان واللسان والبيان ،
وأصبحت هذه هي موادّ التأريخ الجديد بصورة عامّة وسيرة الرّسول بصورة
الصفحه ٢١ : كثرة رحلاته ، فالراجح في تأريخ مولده
في المدينة أنّه كان سنة ٨٥ ه ولا يرتاب الرجاليّون وأصحاب الطبقات
الصفحه ٢٥ : وراويته ـ يقول : مات ببغداد ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من
ذي الحجة سنة سبع ومائتين ودفن يوم الثلاثا