الصفحه ٤٧٦ : وقصورا من ذهب.
فقال : ما بهذا
بعثت ، وقد جئتكم بما بعثني الله به ، فإن قبلتم ، والّا فهو يحكم بيني
الصفحه ٤٨٩ : إذا افترضنا السنة الثالثة تأريخا للمعراج
الأوّل. اللهم الّا أن نقول بتأخير الولادة عن الإسراء والمعراج
الصفحه ٤٩٢ :
كَفَرُوا
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ
الصفحه ٤٩٩ :
ما
حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً
لَيُضِلُّونَ
الصفحه ٥٠٠ : الشرف
حتّى اذا صرنا كفرسي رهان قالوا : منّا نبيّ يوحى إليه! والله لا نؤمن به ولا
نتّبعه الّا أن يأتينا
الصفحه ٥٠٣ : إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)(٣) في رواية أبي الجارود في «تفسير القميّ» : بلغنا
الصفحه ٥٢٥ : ، الّا اذا سلّمنا بأن الزكاة في
هذه الآيات بمعنى الزكاة المفروضة دون المندوبة ، ولنا مندوحة عن قبول ذلك
الصفحه ٥٢٧ : بطارقته بطريقا الّا أهدوا له هدية. وبعثوا
بذلك عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص ، وأمروهما بأمرهم
الصفحه ٥٣١ : تلحقوا بحيث شئتم ، وان ظفرت فاثبتوا.
ثمّ عمد الى كتاب
فكتب فيه : هو يشهد أن لا إله الّا الله ، وأنّ
الصفحه ٥٤١ : .
وكانت خديجة لها مال كثير فانفقته على رسول الله في الشعب.
وبقوا في الشعب
أربع سنين لا يأمنون إلّا في
الصفحه ٥٤٧ : هو فيه من غيّه وباطله وتمرّده وطغيانه ، فان انتهى
والّا عاملناه بالسيف الباتر!
قال أبو جهل : فمن
ذا
الصفحه ٥٤٨ : الّا الأفضل في طاعته والأجدّ في خدمته ، وكذلك لا يؤخر في مراتب
الدين وجلاله الّا أشدهم تباطؤا عن طاعته
الصفحه ٥٥٥ : !
فقال : انّا لا نقدر أن ننزل إلّا باذن الله (٢).
ونقل الطبرسي في «مجمع
البيان» مثله عن محمّد بن اسحاق
الصفحه ٥٥٦ :
جبرئيل : (وَما نَتَنَزَّلُ
إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ)(١).
وفي قوله سبحانه
في السورة : (وَلا تَقُولَنَّ
الصفحه ٥٥٨ : فيعرفه بنسبه ويقول : أنا اخبرك بمحمّد فلا يريد أن تعني
إليه ، هو رجل كذّاب لم يتبعه على أمره الّا السّفها