الصفحه ٥٦ :
فنلاحظ إن كان
النصّ منسجما مع هذه الشخصية العظيمة قبلناه ، وإلّا رددناه. وإلّا فكيف ننسب إلى
هذه
الصفحه ٦٥ : عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما
يَحْكُمُونَ)(٣).
وأمّا وضع الحكومة
بينهم
الصفحه ٦٧ : أَهْلَ
الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ
إِلَّا اللهَ وَلا
الصفحه ٦٩ :
فإنّ تعدية الجهل
إلى المفعول بلفظة «على» أجلى قرينة لفظية لذلك ، وإلّا فلا تحمل الكلمة إلّا على
الصفحه ٨٥ : .
وهذه الصحاري تشكل
اكثر من ثلث الجزيرة غير المسكون بلا ماء ولا كلأ إلّا ما قد يوجد فيها من آثار
الامطار
الصفحه ٨٩ :
وَأَثْلٍ
وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي
إِلَّا
الصفحه ٩٠ : جَزَيْناهُمْ
بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ)(٢).
وقوم سبأ من العرب
العاربة باليمن ، سمّوا
الصفحه ٩٥ : الجبل ، فرغا ثلاث مرّات إلى السماء وجاء قوم صالح فلم
يبق منهم أحد إلّا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما
الصفحه ٩٧ : أماناتهم إلّا قليلا ، ويرون نقض العهد
ذنبا لا يغتفر ، وكانوا صريحين في أقوالهم ، أقوياء في حفظهم ، أقويا
الصفحه ١١٣ : وَما
أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ
تَسْتَقْسِمُوا
الصفحه ١٢٠ : يركبوها ولم يجزوا وبرها
ولم يشرب لبنها إلّا ضيف.
والبحيرة : هي ما
نتجت السائبة بعد ذلك من انثى شقّ اذنها
الصفحه ١٢٥ :
جبل» الى اليمن
أمرة قائلا : «وأمت الجاهلية الّا ما سنّه الإسلام ، وأظهر أمر الإسلام كلّه صغيره
الصفحه ١٣٨ : هم عليه ، ويذكّرونهم آلاء الله ونعمته عليهم ، فجحدوا قولهم وردّوا كلامهم
وأنكروا ان يكون لله عليهم
الصفحه ١٥٨ :
تكفون؟ قالوا : لن نكفيك العرب! الا النعمان فانه لما دخل عليه قال له : هل تستطيع
أن تكفيني العرب؟ قال
الصفحه ١٨٧ : في منقاره ، فقذفت الحجارة عليهم ، لا تصيب شيئا الّا هشّمته ، والّا
نفط ذلك الموضع ، فكان ذلك أوّل ما