الصفحه ٣٦٠ : بفاتحة الكتاب ، ثمّ لم ينزل من القرآن تباعا الّا بعد
الفترة» (٢).
هذا ، وقد مرّ
الخبر الطبرسي في «مجمع
الصفحه ٣٦١ : الطبريّ بسنده عن عبد
الله بن شدّاد قال : ثمّ أبطأ عليه جبرئيل فقالت له خديجة : ما أرى ربّك الّا قد
قلاك
الصفحه ٣٦٥ : عليهالسلام قال : «ما علم رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّ جبرئيل عليهالسلام من قبل الله الّا بالتوفيق
الصفحه ٣٦٦ :
وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ
إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ ما
الصفحه ٣٧٠ : . اللهمّ إلّا أن نقول : إنّ ذلك كان اتماما للحجة عليهم خاصة ، واعلاناً لوصيّة
من بينهم ، وبذلك يُثبت لهم أن
الصفحه ٣٧٧ : إليكم خاصّة ، والى الناس عامّة». وهذه
الجملة وان كانت تنسجم مع المبادأة بالدعوة الّا أنّ سائر الجمل في
الصفحه ٣٧٩ : . فأكل القوم حتّى صدروا ما لهم بشيء من الطعام حاجة ، وما أرى
الّا مواضع أيديهم. وأيم الله الّذي نفس عليّ
الصفحه ٣٨١ : عليهالسلام
بل بلفظ حكاية الغائب وقول أبي لهب فيه هكذا : لو لم تستدلوا على سحر صاحبكم الّا
بما رأيتموه صنع في
الصفحه ٣٨٥ : انقذي نفسك من النار فإنّي لا أملك لك ضرّا ولا نفعا ، الّا
أنّ لكم رحما وسابلّها ببلالها!
فهذه الرواية
الصفحه ٣٨٦ : صلىاللهعليهوآله بهن الّا في المدينة؟ ثمّ قال : فالمعتمد من الروايات ما
يدلّ على أنّه صلىاللهعليهوآله خصّ
الصفحه ٣٨٨ : سواه لا خديجة
ولا جواريها ولا فاطمة بنت أسد ...
إلّا ما رواه
الحميري في قرب الإسناد بسنده عن الامام
الصفحه ٣٩٣ : الحجر فقال : «يا معشر قريش ، يا معشر العرب ،
ادعوكم الى شهادة أن لا إله الّا الله وأنّي رسول الله
الصفحه ٣٩٦ : فقال لغلامه : امنع هذا عني :
فقال : ما أرى أحدا يصنع بك شيئا الّا نفسك! فقتله وهو يقول : قتلني ربّ
الصفحه ٣٩٩ : . وكلّهم قد أفناهم الله
بأشد نكال.
وكانوا قالوا له :
يا محمّد ننتظر بك الى الظهر ، فإن رجعت عن قولك والّا
الصفحه ٤٠٤ : معشر العرب ، أدعوكم الى شهادة أن لا إله الّا الله وأنّي رسول الله ، وآمركم
بخلع الأنداد والأصنام