الصفحه ٣٠٨ : بعد المبعث إلّا فاطمة عليهاالسلام ، وانّ الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه (٢).
وقال الشيخ
الطبرسي
الصفحه ٣١٤ : بثلاثين سنة يقتضي أن يكون عمره يومئذ عشر سنين تقريباً! وهذا غريب ويتنافى
مع ما يأتي من الأخبار ، إلا أن
الصفحه ٣٢١ : سنين على المشهور أيضا! اللهم الّا أن يحمل الخبر على
خلاف المشهور في ميلاد عليّ أو زواج خديجة
الصفحه ٣٢٣ : أزمة وقحط
، فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ـ لعمّيه حمزة والعباس : ألا نحمل
ثقل أبي طالب
الصفحه ٣٢٧ :
الحديد في شرحه : أن بعض أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام سأله عن قول الله تعالى : (إِلَّا مَنِ ارْتَضى
الصفحه ٣٣٥ : اللحم ، ويركب الحمار (!) وهذه امور لا يدركها العقل
، فلا مصير إليها الّا من الشرع».
ولكنّه ردّ
استدلال
الصفحه ٣٤١ : فرفض زيد وقال : أنا لا آكل ممّا تذبحون
على أنصابكم ، ولا آكل الّا ما ذكر اسم الله عليه! فمنذ ذلك اليوم
الصفحه ٣٤٤ : ورجل عراقي يقول لهما هذا ، فانكراه جميعا وقالا : ما سمعنا ولا علمنا
الّا أنّ جبرئيل هو الّذي قرن به
الصفحه ٣٤٩ : له ببداية البعثة ،
اللهم الّا ما مرّ أوّلا عن تفسير الإمام عليهالسلام.
والتفسير هذا فيه
ما لا يعرف
الصفحه ٣٥٠ : ، فأسلم وصلّى معه.
وأسلمت خديجة. فكان لا يصلّي الّا رسول الله وعلي وخديجة.
فلمّا أتى لذلك
أيام دخل أبو
الصفحه ٣٥٤ : بالله وبرسوله وصدّقته بما جاء به
وصلّيت معه لله. فقال له : امّا إنّه لا يدعو الّا الى خير ، فالزمه
الصفحه ٣٥٦ : قال
: «أنا عبد الله وأخو رسول الله ، وأنا الصدّيق الأكبر ، لا يقولها بعدي الّا كاذب
مفتر ؛ صلّيت مع
الصفحه ٣٥٧ : الّا هؤلاء الثلاثة.
ثمّ قال : ومثله
عن عفيف الكندي ... وقال : وكان عفيف ابن عمّ الأشعث بن قيس. ورواه
الصفحه ٣٥٨ : الأكبر ، لا يقولها بعدي الّا كاذب مفتر ،
ولقد صلّيت قبل الناس بسبع سنين» (٢).
وروى البحراني خبر
ابن
الصفحه ٣٥٩ : ، آمنت بالله
وبرسول الله ، وصدّقته بما جاء به ، وصلّيت معه لله واتبعته ، فقال له : امّا انّه
لم يدعك الّا