الصفحه ٥٧٩ : ، لا نرضى ما كتب فيها ، ولا نقرّ به.
وقال المطعم بن
عدي : صدقتما ، وكذب من قال غير ذلك ، نبرأ الى
الصفحه ٦٠٥ : برموذة بن شابه الأمان على أن يكون ذلك من هرمز الملك
، فكتب بهرام الى هرمز فأجابه وكتب له كتاب أمان ، وكتب
الصفحه ٦٠٧ :
لخسرو پرويز ، فكتب الى صاحب الروم بذلك ، وكتب في النصارى أن يكرّموا ويقدّموا
ويبرّزوا ويخبروا بما قد جرى
الصفحه ٦٠٨ : ء نصيبين وصار الى
الرّها ومنها الى منبج ، وكتب الى موريقي كتابا نسخته :
«للأب المبارك
والسيد المقدّم
الصفحه ٦٨٧ : تشيّع الواقدي وابن اسحاق................................................. ٢٧
نقد كتب السيرة
الصفحه ٢ : إلى هذه الديار كي أطّلع
عليها ، وكان أخي الشيخ حسين الفرطوسي قد ترك لي يوم غادر هولندا مجموعة من الكتب
الصفحه ٤ : هذه الرؤى في روايات من عصر الصحابة والتابعين
ومن تلاهم في كتب التاريخ والسيرة والحديث.
أما تاريخ
الصفحه ٥ : عقود على
قراءة كتب الأدب واللغة والمعجمات والكتابة عنها وتحقيق بعضها ، وعلى الدراسات
الصرفيّة والكتابة
الصفحه ١٠ : في كتب السيرة المتداولة ، ثمّ تحدّث أيضاً عن
مؤامرة قريش على قتل النبي ، ومبيت المرتضى في فراشه
الصفحه ١٧ : البكّائي عن ابن إسحاق : عبد الملك بن هشام الحميري اليمني البصري (ت ٢١٨ ه).
ولم يصلنا من كتب
هؤلاء شي
الصفحه ٣٠ :
نقد كتب السيرة :
لعلّ النظر إلى تراث
السلف الصالح ـ ولا سيّما سيرة الرسول الكريم ـ بنظرة
الصفحه ٣٩ : الكتب! ـ فبدت المعاني في هذا القالب الجديد كما يبدو الجسد في الغلالة
الرقيقة لا تكاد تخفي منه شيئا. وهذا
الصفحه ٤٧ : في تأريخه بإسناد صحيح ، والإستيعاب بهامش الإصابة ٣ : ١٩٣.
(٣) انظر كشف
الغمة للاربلي ٢ : ٣٥٢ وكتب
الصفحه ٤٨ :
أنّ الحجاج كتب
إلى عبد الملك : أنّ خليفة الرجل في أهله أكرم عليه من رسوله إليهم ، وكذلك
الخلفا
الصفحه ٥٧ : لمن
يريد الإفادة من كتب التأريخ الإسلامي من أن يفتح عينه ووعيه لكلّ كلمة منه ،
فيطالعها بوعي ويقظة