الصفحه ٥٣٤ : السفينتين ، ممّن تخلّف
عن بدر وقدم بعد ذلك ، عدّهم : أربعة وثلاثين رجلا (٢) فهؤلاء مع من قدم مكّة : ثلاثة
الصفحه ٥ :
وإذا كنت قد
وقفت بإنعام نظر على مشاهد كثيرة من أجزاء الموسوعة الأربعة التي تؤرخ الأحداث
الأسلامية
الصفحه ٦٩ : الأربع «ظنّ
الجاهليّة» و «حكم الجاهليّة» و «الحميّة الجاهليّة» و «تبرّج الجاهليّة» فهل يصحّ
أن تفسّر
الصفحه ٧١ : يدي الرسول صلىاللهعليهوآله بلغ عددهم أكثر من أربعين رجلا ، وأنّ كثيرا منهم كانوا
مكيّين ، وهم الذين
الصفحه ٨٩ : ،
تيامن منهم ستة وتشاءم اربعة ، فأمّا الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والأشعريون
وأنمار وحمير. فقال رجل
الصفحه ١٠٩ : كطوافه بالبيت ، فكان الرجل إذا سافر فنزل منزلا أخذ
أربعة أحجار فنظر إلى أحسنها فاتّخذه ربّا وجعل الثلاثة
الصفحه ١١٣ : ، والمعلّى ؛ فالفذّ له سهم ، والتوأم له
سهمان ، والمسبل له ثلاثة أسهم ، والنافس له أربعة أسهم ، والحلس له
الصفحه ١١٤ : ء واحد ، و «التوأم»
وله جزءان ، و «الرقيب» وله ثلاثة أجزاء ، و «الحلس» وله أربعة أجزاء ، و «النافس»
وله
الصفحه ١٨٠ : بسفن كثيرة (٢).
فوجّه النجاشي الى
اليمن أربعة آلاف رجل عليهم أرياط بن أصحمة (٣) فعبرت الحبشة الى
الصفحه ٢٠١ : : مدركة ، وطابخة ، وقمعة.
وولد لطابخة بن
الياس : اد بن طابخة ، فتفرعت من ولده أربع قبائل هي : الرباب
الصفحه ٢٠٨ : ، والمطلب ونوفل ، وأبو عمرو ، وحنّة ، وتماضر ،
وأربع بنات.
وشرف هاشم بعد
أبيه وجلّ أمره ، واصطلحت قريش على
الصفحه ٢٤١ : رسول الله فشكت إليه جدب
البلاد وهلاك الماشية. فكلّم رسول الله خديجة فأعطتها أربعين شاة وبعيرا ، فانصرفت
الصفحه ٢٤٧ : السماء ورواها كثير من
الصحابة. وتنقسم جملتها الى أربعة وجوه» الى ان قال «ورابعها : ما لا يصحّ ظاهره
ولا
الصفحه ٢٧٣ :
حرب الفجار :
روى أبو الفرج
الأصبهاني : أنّه كانت للعرب حروب أربع سمّيت بالفجّار ، لما استحل
الصفحه ٢٩٤ : دون سائر إخوانه أبناء عبد المطّلب. وحمزة لا يكبر
النبي الّا بسنتين أو أربع.
وانفرد ابن اسحاق
بأنّ