الصفحه ٢٤٤ : بعد ان اعترف بما في ذلك من التشكيك.
(٢) الصحيح من
سيرة النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله ١ : ٨٦.
الصفحه ٢٢٤ :
السيد المرتضى في (الصحيح من السيرة) (٤) ثمّ نقل عن
__________________
(١) عيون أخبار
الرضا
الصفحه ٦٩ : يصحّ
__________________
(١) الصحيح من
سيرة النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله ١ : ٤٨.
(٢) مقدمة ابن
الصفحه ٢٧٣ : يحتمله عقل أي عاقل قط. وللتفصيل انظر الصحيح للسيد جعفر مرتضى ١ :
١٣٦ ـ ١٤٤.
الصفحه ٤٦ : النبيّ الاعظم صلىاللهعليهوآله.
أمّا ما يمثّل لنا
شخصية الرسول الكريم المستهدفة للامويين فلنذكر منه
الصفحه ٢٩٠ : ذلك
التعليل بما نقله السيد المرتضى العاملي من قول البعض : إنّ الرعي فيه تحمل
مسئولية آحاد متفرقة ، وهو
الصفحه ٢٨٩ : بعضهم قولهم : لا يعرف مكان
في مكّة بهذا الاسم. وردّه السيد المرتضى العاملي بقوله : انّ عدم معروفيته الآن
الصفحه ١١١ : رَمِيمٌ)(٢) فلم تكن قرباهم للنجاة من النار.
نعم كان حجّهم
الأعظم إلى الكعبة الإبراهيميّة وقد بقي فيهم
الصفحه ٥١ : ـ
صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ـ حتّى ولو كان صحيحا (٣).
ونقل هذا السيد
المرتضى العاملي في مقدمته لسيرته
الصفحه ٤٩ : قبلة واسط ـ إلى أن
قال ـ فأحسب أنّ تحويل القبلة كان غلطا ، وهدم البيت كان تأويلا ، وأحسب ما رووا
من كلّ
الصفحه ٤٨ : المؤمنين عبد الملك» فلا استبعاد لما احتمله السيد
المرتضى العاملي : أن يكون الحجاج حين بنى مدينة (واسط) في
الصفحه ٣٠٠ : .
(٢) السيرة
الحلبية ١ : ١٣٨ ، ١٤٠.
(٣) انظر الصحيح
للسيد المرتضى ١ : ١١٧ ـ ١١٩.
(٤) كتاب النبوة :
٦٣.
الصفحه ٣٠ : والمتأثّرون بهم يتناولون خبرا
أو خبرين من السيرة وسيلة للطّعن في شخص النبي الكريم صلىاللهعليهوآله أو ما
الصفحه ٣٠١ : منبعثا من ايمانها
__________________
(١) انظر : الصحيح
للسيد المرتضى ١ : ١١٩ ، ١٢٠.
(٢) ابن اسحاق
الصفحه ١٠ : في كتب السيرة المتداولة ، ثمّ تحدّث أيضاً عن
مؤامرة قريش على قتل النبي ، ومبيت المرتضى في فراشه