الصفحه ٩٦ :
سمعنا قول صالح
ولا تركنا آلهتنا التي كان آباؤنا يعبدونها ، ولم يتوبوا ولم يرجعوا ، فلمّا كان
الصفحه ١٠٣ : معهم إليهم (٢).
وأشار القرآن
الكريم إلى عبادتهم للشمس في قوله سبحانه حكاية عن الهدهد من طيور سليمان
الصفحه ١٠٤ : النزاريّين الحجازيّين مع خمسة آلهة
اخرى لهم ، في آيتين من سورتين هما قوله سبحانه : (أَفَرَأَيْتُمُ
اللَّاتَ
الصفحه ١٢١ :
وأسند الطبرسي في «مجمع
البيان» قول أهل اللغة هذا الى الزجاج.
وفي الحامي قال :
هو الذكر من الابل
الصفحه ١٢٨ :
امّا الإسلام
فيكفينا منه تغييرا لهذا الوضع واصلاحا له قول رسول الله صلىاللهعليهوآله في خطبته
الصفحه ١٣٠ : ، فقالت فيه شعرا ذمّته به وبلغ قولها الملك فغضب ، وأمر أن لا تتزوج
امرأة من جديس فتزفّ الى زوجها حتّى تحمل
الصفحه ٢١١ : أشرافهم الإيلاف ـ أي العهد ـ أن يأمنوا عندهم وفي
أرضهم ، فأخذ الإيلاف من الشام الى مكّة (٢) وذلك قول الله
الصفحه ٢٢٢ : (٢).
وروى في (عيون
الأخبار) بسنده عن علي بن الحسين بن فضّال قال : سألت الرضا عليهالسلام عن معنى قول النبي
الصفحه ٢٢٤ :
ذبح ابنه اسماعيل لما افتخر النبي صلىاللهعليهوآله بالانتساب إليهما لأجل انهما الذبيحان ، في قوله
الصفحه ٢٢٦ : أنّه قال :
أحسن بيت قالته العرب هو قول أبي طالب للنبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٠ : بما سنقرأه في قصّة شق صدره صلىاللهعليهوآله
من انّ جبرئيل خاصّة أخرج من صدره نصيب الشيطان!
ومع قول
الصفحه ٢٤٦ : سلطان الشيطان على المخلصين من عباد الله يستند الى ما جاء في سورة الحجر من
الكتاب العزيز في قوله سبحانه
الصفحه ٢٤٩ : عليهالسلام سأله عن قوله سبحانه (إِلَّا مَنِ ارْتَضى
مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
الصفحه ٢٧١ : أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام سأله عن قول الله تعالى («إِلَّا مَنِ ارْتَضى
مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ
الصفحه ٢٧٨ : ولادة أمير المؤمنين في الكعبة ..» (٣).
وكشف الشيخ الطوسي
عن مصدر القول الأخير في كتابه «مصباح المتهجد