الصفحه ٦٣ :
٦ ـ السيد رءوف
جمال الدين ، عالم بارع في العلوم العربية ، له مؤلفات جمّة في اللغة والأدب
الصفحه ١٩ : لغيره.
وكذا قال عميد جامعة النجف الدينية المرحوم السيّد محمد كلانتر المعروف ببعد النظر
إلى صهره الأخ
الصفحه ٩٥ : الفقه مثلا الذي هو أشرف العلوم بعد علم أصول الدين ، فإنّه تارة يبحث عن
الجواهر مثل الماء وحكمه ، واخرى
الصفحه ٢٥١ : :
أحدها : أنّه
لا مجال لما ذكره صاحب المعالم (٢) من كونها حقيقة في الوجوب ومجازا مشهورا في الندب وما
الصفحه ٢٧٧ : ، وحينئذ فالآية أجنبيّة عن اعتبار قصد القربة في سقوط
الأمر وعدمه.
الثالث : هو
قوله عليهالسلام : «لا عمل
الصفحه ٣١١ : صاحب المعالم قدسسره للمسألة بقوله : «الأكثرون على إيجاب ما لا يتمّ الواجب
إلّا به» (١) المشعر بكون
الصفحه ٣٨٧ : المقدّمة أكثر من تحقّق ذاتها أم لا يعتبر؟ الأقوال في المقام خمسة :
أحدها : أنّه لا يعتبر في وجوب مقدّمة
الصفحه ٥٠٥ : فوريّا كقضاء الدين مع
المطالبة والإمكان ، وقد لا يكون فوريّا كما في صلاة القضاء على ما هو المشهور
الصفحه ٦٨٠ :
في النسخ والبداء وإمكانهما واستحالتهما
[في النسخ] :
لا يخفى أنّ ما
تقدّم من الكلام في دوران
الصفحه ٢٥ : قضاء حاجته.
يقول السيّد
الرفاعي : فيممت راحلتي نحو بغداد كما أمر الشيخ حيث لا يمكن مخالفته وذهبت إلى
الصفحه ٣٢ : ، وهو زعيم الحوزة والمرجع في ذلك الوقت ، فهو المسئول عن كل
ما هو مرتبط بأمر الدين والمواكب الحسينية
الصفحه ٦٦ : الخوئي بعد ذلك لأصحابه : عجبا من
الشيخ الجواهري فإنه لا يتقي منهم ويصرح ضدّهم.
٣ ـ عند ما
سفّر ولد
الصفحه ٥٤٨ : وشكرا على ظفر أعداء الدين بأوليائه فهو محرّم قطعا بلا كلام
ولا خلاف.
وبالجملة ، فقد
ظهر أنّ الاستدلال
الصفحه ٣٠ : الجارف والسيل المتفجر ولا ريب أن هذه الخطوة
الجبارة منه أيده الله تستدعي أن يشيّد مدرسة دينيّة على غرار
الصفحه ٤٩ :
فقام مغيثا
شرعة الدين شبل من
بصمصامه بدءا
أقيمت دعائمه
وحفّ