الصفحه ٤٢١ : حرّمت التعاون ، وهو أن يصدر العمل العدواني
المحرّم من الجميع لا مثل إعطائه السكين مثلا الذي هو محل
الصفحه ٦٩ : عشرات
الآلاف من أولادها وفلذات أكبادها الذين غيبتهم سجون الطاغية لسنين طويلة يصل
بعضها إلى أكثر من ربع
الصفحه ٣٠٤ : لزوم الإعادة في الوقت مجال واسع ؛ إذ على السببيّة الأشعرية لا واقع غير
ما قامت عليه الأمارة وأدّى إليه
الصفحه ٦٠٩ :
وبالجملة ،
فمحلّ الكلام في الوصف لا يدلّ على المفهوم إلّا أن يثبت انحصار علّة الحكم في
الوصف
الصفحه ٢٦ : الجواهر قدسسره الطاهرة لا تدع انقطاع سلسلة أهل العلم في الأسرة ،
ولكن الآن تحقق هذا اليقين بانخراطك في
الصفحه ٣٦ : بعض ما فيه فلهذا لا أستطيع نسبته
إليه والله الموفق وهو الهادي ، حررّه يوم ٥ / ربيع الثاني / ١٣٦٧ ه
الصفحه ٦١ : المجتهدين ، وقد تسنّم زمام المرجعية
لمدّة أكثر من خمسة وعشرين سنة وهو زعيم الحوزة العلمية ، بلا مزاحم
الصفحه ٢٤٠ : تعالى قديمة بقدمه ، فلا بدّ من قدم العالم ، وعلى
ذلك بنوا القول بالعقول العشرة وبقيّة مزخرفاتهم.
وقد
الصفحه ٢٠ :
تربيته لأولاده :
كان الشهيد
المترجم له رحمهالله حريصا أشدّ الحرص على تربية أولاده تربية دينية
الصفحه ٣٤٥ :
وقبل الخوض في
بيانها لا بدّ من تقديم مقدّمة يتوقّف توضيح المرام عليها.
فنقول : إنّ
قاعدة
الصفحه ٢٨٢ : في المقام ـ فلا.
ومجرّد استقلال العقل لا يمنع عن كون الأمر مولويا ، وإلّا لزم كون أداء الدين
وجوبه
الصفحه ١١٨ : يخفى عليك
ما فيه ؛ فإنّ هذه العلاميّة المتحقّقة في المقام هل هي بوضع أم أنّها ليست بوضع؟
لا ريب في
الصفحه ٢٣٧ :
الممكن لا بدّ له من علّة مسلّمة لكنّها بمعنى الموجد وهو متحقّق في المقام ،
وأمّا أنّ الفعل حينئذ يلزم أن
الصفحه ٣٤١ :
أقول : لا يخفى
أنّ ظاهر كثير من الواجبات المشروطة أنّ المقتضي فيها غير موجود ، كما في عدم
تكليف
الصفحه ٣٤٦ :
فالمشهور فيها
: أنّ الامتناع بالاختيار لا ينافي الاختيار عقابا وإن كان ينافيه خطابا ، لقبح
خطابه