الصفحه ٦٥٣ :
عدم تساقط الاصول كما في المقام ؛ لأنّ هذا الإناء لا يجري فيه الأصل قطعا
فلا يلزم من إجراء الأصل
الصفحه ٢٠٣ : فإنّ ناطق واحد
وبه يحصل المجهول.
وقد أجاب صاحب
شرح المطالع (٢) بأنّ «ناطق» مركّب من شيئين ، فإنّ
الصفحه ٢٣٥ : الجهة ،
__________________
(١) انظر شرح المواقف ٨ : ١٥٨.
(٢) الصافات : ٩٥ و ٩٦.
(٣) انظر التفسير
الصفحه ٦٧٠ : للآمدي ٢ : ٣٤٧ ، والمختصر وشرحه للعضدي : ٣٧٣.
(٢) وهو الكرخي كما في الإحكام ٢ : ٣٤٧ ، والمختصر وشرحه
الصفحه ٣٦ : الاجمالي. أقول قد عثرنا على هذه المنظومة بخط الشيخ رحمهالله.
٤ ـ نتائج
العقول في علم الأصول : قال
الصفحه ١٠٩ : (٤).
__________________
(١) كفاية الاصول : ٢٤.
(٢) انظر نهاية الأفكار ١ : ٢٣ ـ ٢٥.
(٣) انظر كفاية الاصول : ٢٤.
(٤) انظر أجود
الصفحه ١٢٩ : فيما وضعت له الجمل
ولم يذكر فيها غير هذا القسم مع القسم الأوّل.
(١) كفاية الاصول : ٢٧.
(٢) فوائد
الصفحه ١٤٨ : الظاهر هو المعنى الحقيقي أو المجازي ، ولو فقد الظهور فالرجوع إلى الاصول
العمليّة. وحينئذ فالكلام فيه في
الصفحه ١٥٠ : ، فما ذكره صاحب الكفاية (٥) لا يخفى عليك ما فيه.
__________________
(١) كفاية الاصول : ٣٦
الصفحه ١٥٥ : الأصول : ٣٩.
(٣) العنكبوت : ٤٥.
(٤) كفاية الاصول : ٤٠.
الصفحه ١٦٠ :
__________________
(١) كفاية الاصول : ٤٠.
(٢) القوانين ١ : ٤٤ و ٦٠.
(٣) كفاية الاصول : ٤٠.
(٤) في تقريرات الشيخ (نسبه
الصفحه ١٧١ : .
وهذه الثمرة
ثمرة ، لكنّها ليست ثمرة مسألة أصولية ؛ لأنّ ثمرة المسألة الأصوليّة يلزم أن تكون
كلّية
الصفحه ٢٠٥ : .
__________________
(١) كفاية الاصول : ٧١.
(٢) انظر فوائد الاصول ١ : ١١١ ـ ١١٣ ، وأجود التقريرات ١ : ١٠٢ ـ ١٠٤.
(٣) ما بين
الصفحه ٢٠٦ : الاصول ١ : ١٠٨ ـ ١٠٩ ، وأجود التقريرات ١ : ٩٨.
(٣) كفاية الاصول : ٧٣.
الصفحه ٢١٧ : ] الأولى : فيما وضع له لفظ «أمر»
وقد استعملت في
معان كثيرة كما هو مذكور في كتب الاصول ، وإنّما الكلام في