الصفحه ٥٧٩ : أيضا دالّا على الفساد لأمرين : أحدهما أنّ هذا العمل بنفسه
تشريع محرّم ؛ لأنّه لم يعلم أمر الشارع به
الصفحه ٦٤٦ : في عروته (٣) ، وأشكل الميرزا النائيني قدسسره عليه في الهامش بأنّ مقتضى ذلك جواز نذر المحرّمات
الصفحه ١٩١ : من الرضاع ما يحرم من النسب» (٢) فبنت الزوجة المتأخّرة عن زمن زوجيّة امّها محرّمة أبدا
أيضا.
وأمّا
الصفحه ٢٧٦ : من الأوامر الشرعيّة والنواهي هي الداعويّة إلى فعل الواجبات وترك
المحرّمات ، فمن المعلوم أنّ كثيرا من
الصفحه ٣٩٩ : إلى ذي المقدّمة فلو كانت المقدّمة
محرّمة فإنّما يرتفع تحريمها حيث يترتّب ذلك الغرض ، أمّا حيث لا
الصفحه ٤٠٢ : قيدا للوجوب.
بقي شيء وهو :
أنّ الثمرة وهو ارتفاع الحرمة من المقدّمة المحرّمة عند إيصالها لا يفرق فيه
الصفحه ٤١٠ :
والتيمّم ؛ إذ المقدّمة التوصّليّة لا يكون الواجب النفسي فاسدا لو أتى بها
محرّمة.
وقد أجاب صاحب
الكفاية
الصفحه ٤٦٦ : مثلا لا ملازمة
بينهما ، وفي اليمن كذلك وفي كثير من أقطار الأرض يمكن أن يؤتى بالواجب ويترك
المحرّم
الصفحه ٥٧٧ : ؛ لأنّ الفرد المنهيّ عنه خارج بمقتضى تقييد الأمر
بما عدا المحرّم قطعا ، فهذا الفرد من الستر ليس فردا
الصفحه ٢٢ : : اخراج درهمين من كل دينار «يصل إليه لمعيشته» للحسين عليهالسلام ، وعند ما يقترب شهر محرم الحرام يستخرج
الصفحه ٢٣ : يزورون العراق في شهري محرم وصفر ، فقد كان لنا اصدقاء لبنانيون يسكنون
استراليا ، وقد وردوا العراق أيام حكم
الصفحه ٢٩ : الشيخ صالح الدجيلي رحمهالله أن يقوم بهذا الدور في عشرة محرم الحرام التي كانت
مخصصة لمسيرة قدوم الحسين
الصفحه ١٩٠ : من المحرّمات الأبديّة ، فتحقّق الرضاع يوجب بطلان عقد أمّ
الزوجة ؛ لتحقّق العنوان الذي بسببه يتحقّق
الصفحه ١٩٢ : فواضح ، وأمّا الاولى فلأنّ زمان زوال الزوجيّة وزمان انتهاء الرضاع
المحرّم هو زمان تحقّق الأميّة
الصفحه ٢٦٤ :
التزمنا بفعلية أمر المحرّمات المقدور إيجاد موضوعها للمكلّف ، فنلتزم بفعلية
تحريم الشرب للخمر لمن تمكّن من