الصفحه ٢٣٢ : المتوهّم الذي فررتم منه قد وقعتم فيه ،
فلما ذا التزمتم بأنّ الله هو الخالق للأفعال ، فالتزموا من أوّل الأمر
الصفحه ٢٣٦ : ! لعلمه
بصدوره منه اختيارا.
والظاهر أنّ
كلامهم مغالطة ، فإنّ عندنا علما له مدخليّة في العمل الخارجي
الصفحه ٢٨ : جماعة في ذلك الجامع.
وبعد رحيل والد
المترجم له (آية الله الشيخ عبد الرسول صاحب الجواهر) إلى الرفيق
الصفحه ٢٣٣ : ، فإنّ الظلم هو التصرّف في سلطان الغير ، وكلّ ما في العالم
تحت سلطان الله تعالى ، فله أن يتصرّف فيه كيف
الصفحه ١٢٩ : سيأتي في بيان معنى الجملة إن شاء الله
تعالى.
وبالجملة ،
فالتخصص والتقيّد هو المعنى الذي وضعت له الحروف
الصفحه ٢٤٤ :
أولى بسيّئاته عرفا من سيده. وهكذا في الله تعالى عينا حرفا بحرف ، بل أولى كما لا
يخفى على اولي البصائر
الصفحه ٤٩ : أسلم نفسه
إلى الذبح في
حجر الذي هو راحمه
فعاد ذبيح
الله حقا ولم يكن
الصفحه ٧٥ : حفظه الله تعالى
بمناسبة استشهاد أعداد كبيرة من علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف
بسم الله الرحمن
الصفحه ١٧٣ : تعيينها ، وهذا بخلاف الأمور التشريعيّة
سواء كانت اختراعيّة له أم كانت إمضائية ، فإنّ التخيير فيها قبل
الصفحه ٢٣٠ : الاختياري له يصحّ أن يسند إلى الله باعتبار أنّ الله مفيض
للوجود والقدرة عليه في كلّ آن من آنات عمله ، بحيث
الصفحه ١٧ : :
كان الشهيد
السعيد رجلا شجاعا ومجاهدا جريئا لا يخاف في الله لومة لائم ، ولهذا وقف في مواجهة
النظام
الصفحه ٢٤١ :
تشريعيّة فلا ، نعم ، الإرادة التكوينية من العبد لمصالحه ، ومن الله
لمصالح المخلوق ؛ لأنّ الله
الصفحه ٥٦ :
فعصاه يصلى
بها كل كافر
بارك الله في
زواجك فاهنأ
وزواج الأخ
المهنئ باقر
الصفحه ١٣٠ : إشكال في استفادة المفهوم حينئذ
سواء كان مفهوم شرط أو غاية أو وصف ، فافهم.
بقي الكلام في
أنّ الموضوع له
الصفحه ١١٧ : لا يوجب تصوّر الكلّي وليس مرآة له أصلا.
نعم ، قد يكون
واسطة في ثبوت تصوّره. فالأقسام الممكنة هي