الصفحه ٢٢ :
«الأنوار
الجلاليّة» (١). وذكر جدّه ركن الدين هذا أيضا في كتابه «إرشاد الطالبين» (٢).
منزلته
الصفحه ٤٣ :
[مقدّمة المؤلّف]
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(اللهمّ وفّق لإكماله بمحمّد وكرم آله
الصفحه ١٨٧ : أبي الحسين البصريّ له ، وروايته
__________________
١ ـ الإسراء / ٧٩.
٢ ـ تفسير العيّاشيّ
٢ : ٣١٤
الصفحه ١٨٨ : صلىاللهعليهوآله. وهذا التفسير أقرب إلى موضوعه اللغويّ من تفسير
الوعيديّة. وأهل الكبائر مصدّقون ، فهم مؤمنون
الصفحه ٦٩ : تقرّر هذا
فنقول : يستحيل عليه الألم واللّذة بالتفسير الأوّل ؛ لأنّهما ما يتوقّفان على
المزاج ، والمزاج
الصفحه ٧١ : لذاته إلّا فرد واحد ، فلو وجد له
مساو في الحقيقة لكان الموجود من حقيقة الواجب اثنين ، هذا خلف.
واعلم
الصفحه ٩٢ : بصفات الله.
الثانية
: قوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ. إِلى
رَبِّها ناظِرَةٌ) (٢). والنظر
الصفحه ١٩٠ : الجزاء على
الصالحة والمؤاخذة على الطالحة. وهو غير متصوّر إلّا في حقّ من له تعقّل وفهم.
فقول المصنّف
الصفحه ٢٨ : مكّيّ وكتب جواباتها (١).
١٩ ـ تفسير مغمضات القرآن ، ذكر في ريحانة الأدب
الصفحه ٢٧ : تحقيقات جيّدة.
١٦ ـ النافع يوم الحشر في
شرح الباب الحادي عشر للعلّامة قدّس الله روحه. هو كتاب صغير الحجم
الصفحه ٢٤ : ضياء
الدين عبد الله الأعرجيّ صاحب كتاب «منية اللّبيب في شرح التّهذيب» (٣).
تلاميذه والراوون
عنه
الصفحه ٥ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
«الأنوار
الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة» كتاب في
الصفحه ٢٩ :
التعريف بالكتاب
الأنوار الجلاليّة
في شرح الفصول النصيريّة. والفصول النصيريّة فارسيّ في اصول
الصفحه ٢٣ :
السيوريّ ، وينقل
عن كتابه في آيات الأحكام كثيرا (١).
وقال العلّامة
المجلسيّ في «البحار» عند
الصفحه ١١ : في آخر كتابه شرح الإشارات ـ وهو الذي ألّفه خلال إقامته في قلاع
الإسماعيليّين ـ قال : رقمت أكثرها في