الصفحه ٤٧٢ : .................................................. ٤٢٨
الوجه الثالث ـ الشهرة الفتوائية.......................................... ٤٢٩
الشرط السابع
الصفحه ٦٨ : منصور جمال الدين حسن بن
يوسف ابن علي بن مطهر المتوفّى ٧٢٦ وله مصنّفات في الأُصول منها (مبادئ الوصول إلى
الصفحه ٢٥٤ : مكلّف ..) كما مرّ مفصّلاً ، فراجع.
فعمل العامي لو
كان جاهلاً بالحكم لا يجزي ما دام جاهلاً لاحتمال فساد
الصفحه ٤٣٦ : الفقيه العارف المنذر الراوي أهل الذكر وما يقال من
الاستصحاب فهو مدفوع كما مرّ تفصيله ، فلا نعيد طلباً
الصفحه ٢١ : .
فتلخّص ممّا
مرّ ، أنّا نعلم إجمالاً بأنّا مكلّفون بتكاليف شرعيّة ووظائف دينيّة من العبادات
وفي المعاملات
الصفحه ٢٨١ : ، ولمّا كان
منهم بل هو رئيسهم فيكشف حينئذٍ رضاه بذلك ، بل مقتضى الإطلاق كما مرّ في الوجه
الأوّل إمضاء ما
الصفحه ٢٩٨ : البقاء عليه ، فيرجع إلى الميّت مرّةً أُخرى ، وإن
كان الحيّ أعلم فيجب تقليده والبقاء عليه ولا يجوز العدول
الصفحه ٣٥٠ :
أمّا المقام
الأوّل : فنقول : لقد مرّ الكلام بالتفصيل في معنى المجتهد وإنّه الواجد والحامل
لملكة
الصفحه ٣٩٠ : العلم بأعلميّة أحدهما مع العلم بمخالفتهما في الفتوى فإن تمكّن من
الاحتياط وجب لما مرّ غير مرّة من أنّ
الصفحه ٤١٩ :
كما مرّ. وإنّ اعتبار العدالة فيه لو تمّ فهو باعتبار الأمن من الكذب
والخيانة لا تعبّداً ، كما أنّ
الصفحه ٤٢١ :
رشده مرّة أُخرى ، وستزول الغيوم السوداء عن سماء الأُمّة ، وتنكشف شمس الحقيقة
مرّة أُخرى لتسطع على عالم
الصفحه ٤٣١ : كان أعلم من المجتهد المطلق ، وإن كان ما استنبطه
قليلاً لا يعتدّ به.
والسيرة كما
مرّ من الدليل اللبّي
الصفحه ٤٥٤ : : بل يجب في بعض الصور كما تقدّم.
وفي قوله : (كما
مرّ) ،
قال الشيخ
النائيني : وقد مرّ عدم جوازه.
الصفحه ٤٥٥ : على الأظهر مع العلم بالمخالفة كما مرّ.
وقال الشيخ
النائيني : قد مرّ أنّه الأقوى.
وفي قوله : (لا
الصفحه ٢٤ : الثلاثة ، فإنّه لا وجوب شرعاً في المقام.
بيان ذلك : من
أقسام الواجب كما مرّ هو الواجب النفسي ويقابله