فههنا أولى ، لأن اسم الفاعل إنما يعمل بالشبه بالفعل ، فإذا ثبت ذلك فى المشبه به الذى هو الفعل وهو الأصل ، فلأن يثبت فى المشبه وهو الفرع أولى.

قوله تعالى : (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (٨).

أى ، وإنه لأجل حب المال لبخيل ، واللام تتعلق ب (شديد) ، وتقديره ، وإنه لشديد لأجل حب المال ، فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه.

قوله تعالى : (أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ) (٩).

العامل فى (إذا بعثر) ما دل عليه قوله تعالى :

(إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) ، ولا يجوز أن يعمل فيه (خبير) لأنه لا يجوز أن يعمل ما بعد (إن) ، فيما قبلها.

ولا يجوز أن يعمل فيه (يعلم) لأن الإنسان لا يطلب منه العلم ، والاعتبار فى ذلك الوقت ، وإنما يطلب ذلك منه فى الدنيا. ويومئذ ، ظرف ، والعامل فيه قوله : (لخبير). وإنما جاز أن يعمل ما بعد اللام فيما قبلها ههنا لأن اللام فى تقدير التقديم ، فجاز ان يعمل ما بعدها فيما قبلها بخلاف (إن) والله أعلم.