قوله تعالى : (فَغَشَّاها ما غَشَّى) (٥٤).
أى ما غشاه إياها. فحذف مفعولى (غشى) ، فالأول ضمير (ما) ، والثانى ضمير (المؤتفكة).
قوله تعالى : (لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ كاشِفَةٌ) (٥٨).
كاشفة ، فيه وجهان.
أحدهما : أن تكون الهاء فيه للمبالغة كعلامة ونسّابة.
والثانى : أن تكون كاشفة بمعنى كشف كخائنة بمعنى خيانة.
قوله تعالى : (أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ) (٥٩).
قرئ بإدغام التاء فى التاء لقربهما فى المخرج وأنهما مهموسان من حروف طرف اللسان ، وأدغمت الثاء فى التاء ، لأنها أزيد صوتا ، والأنقص صوتا يدغم فيما هو أزيد صوتا ، وقد قدمنا ذكره.
٤٠٢
![البيان في غريب إعراب القرآن [ ج ٢ ] البيان في غريب إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4190_albayan-fi-qarib-irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
