وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى) (٣٣).

إنما دخلت الباء فى (بقادر) لدخول حرف النفى فى أول الكلام ، كما دخلت (من) فى قوله تعالى :

(ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ)(١)

فدخلت (من) لما ذكرنا.

قوله تعالى : (وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ) (٣٤).

يوم ، منصوب بتقدير فعل ، وتقديره ، واذكر يوم يعرض.

قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ) (٣٥).

تقديره ، فإنهم لم يلبثوا يوم يرون ما يوعدون إلا ساعة من نهار. فيوم ، منصوب ب (يلبثوا). وبلاغ ، مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هذا بلاغ. فحذف المبتدأ للعلم به ، ويجوز فيه النصب لوجهين.

أحدهما : على أنه مصدر.

والثانى : على الوصف لساعة. والله أعلم.

__________________

(١) ١٠٥ سورة البقرة.