وأجاز الفراء (قبضته) ، بالنصب على تقدير حذف حرف الخفض ، وتقديره ، فى قبضته. وأباه البصريون ، وقالوا : لو قلت : زيد قبضتك. أى ، فى قبضتك لم يجز.

قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ) (٧٣).

جواب إذا ، فيه ثلاثة أوجه.

الأول : أن يكون محذوفا ، وتقديره ، حتى إذا جاءوها فازوا أو نعموا.

والثانى : أن يكون الجواب قوله تعالى : (وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) ، والواو زائدة ، وتقديره ، حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها.

والثالث : أن يكون الجواب (وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها) ، والواو زئداة ، وتقديره ، حتى إذا جاءوها قال لهم خزنتها. والأول أوجه الأوجه.

قوله تعالى : (حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ) (٧٥).

حافين ، منصوب على الحال لأن المراد ب (ترى) رؤية البصر لا رؤية القلب ، وواحد (حافين حاف) ، وقال الفراء : هذا لا واحد له ، لأن هذا الاسم لا يقع لهم إلّا مجتمعين.