قوله تعالى : (أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى) (١٣٣).

قرئ (بينة) بتنوين وغير تنوين.

فمن قرأ بالتنوين ، جعل (ما) فى موضع نصب بدلا من (بيّنة).

ومن قرأ بغير تنوين جعل (بيّنة) مضافة إلى (ما).

قوله تعالى : (فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ) (١٣٥).

من ، استفهامية فى موضع رفع لأنها مبتدأ. وأصحاب الصّراط ، خبره.

ولا يجوز أن تكون (من) اسما موصولا بمعنى الّذى ، لأنه ليس فى الكلام الذى بعدها عائد يعود إليه ، والجملة فى موضع نصب ب (ستعلمون).